Образ Пышки в литературе

У меня сначала не было желания начинать читать короткие новеллы, но короткий обзор на «Пышку» все изменил. Даже то, скупое описание, данное нам на паре, пробудило во мне чувство патриотизма и интерес прочитать это произведение.

Новелла начинается с печальных нот: некогда непобедимая французская армия отступает, а прусские войска занимают город за городом. Казалось бы, что здесь необычного? Это типичная картина любой войны. Однако в состав армии входили «не в меру храбрые» грабители, висельники и распутники, а их начальниками были бывшие продавцы или случайные воины, «произведенные в офицеры за деньги или длинные усы». Сомневаюсь, что подобные люди могли привести страну к победе, хоть они и гордились тем, что «их плечи – единственная опора погибающей Франции».

Что же говорить о вольных солдатах, когда Национальная гвардия подстреливала своих же во время разведки, а потом и вовсе дезертировала?

И вот, неприятель в городе. Что же сделали жители, чтобы защитить свои дома? Ничего. Они просто попрятались в своих домах, предпочитая украдкой разглядывать победителей через приоткрытые ставни окон. Им было легче признать новых хозяев города «по праву войны» и уповать на «покровительство небес и разум человека», чем идти сражаться за свою независимость и безопасность. Когда я читала этот момент, мне в голову невольно пришел роман-эпопея «Война и мир». Там люди не ждали милости завоевателей, а смело выходили бороться против них, вооружившись первым, что попадется на руку. Вспомнить хотя бы битву при Смоленске или эпизод с взятием Москвы, когда народ был готов до последнего отстаивать то, что им дорого! Однако между «Войной и миром» и «Пышкой» можно найти и схожие мотивы такие, как гнилость аристократического общества и героизм простого народа.

Жители Руана вскоре сами пожинали плоды того, что не встали на защиты своего города. Им пришлось впустить в свои дома прусских  солдат. Однако и здесь нашлось место лицемерию и расчетливости: горожане старались завести знакомства с офицерами, чтобы им  не пришлось содержать «лишние рты» и заручиться их покровительством. Однако на улице они вели себя так, будто не узнавали своих постояльцев, хотя дома охотно беседовали с ними.

Автор даже сам с усмешкой говорит читателям, что жители не считали уместным «задевать человека, от которого всецело зависишь». То, что раньше считалось храбростью, теперь называется безрассудностью.  Возможно, в этом есть какие-то здравые нотки, потому что, как известно, у всех людей есть так называемый инстинкт самосохранения. Однако какой ценой оно им далось, особенно для мелких и средних буржуа! Победившая сторона требовала денег, а богачам было невыносимо видеть, как даже малая часть их достояния переходит в чужие руки.

Однако не обошлось и без героизма простого народа. Люди стали вылавливать в реках «вздувшиеся трупы немцев в мундирах», убитых тем или иным способом. Автор говорит, что  героизм должен быть «лишенным ореола славы».

Как известно, люди привыкают к любым обстоятельствам, вот и жители Руана вскоре настолько осмелели, что, использовав влияние знакомых немецких офицеров, смогли добиться разрешения выезда из города для совершения торговых сделок. И с этого момента начинается повествование новеллы.

Для поездки было выбрано десять человек: виноторговец Луазо, за которым закрепилась слава мошенника, мадам Луазо, «душа порядка и счетоводства»; фабрикант господин Карре-Ламадон, мечтавший получить побольше денег за присоединение к «правильному строю», его молоденькая жена, служившая утешением многих солдат; граф и графиня Юбер де Бревиль, получившие свой статус благодаря тому, что их предок забеременел от короля; две монахини; демократ Корнюде, желавший получить какую-нибудь чиновничью должность за деятельность во благо республики, и Пышка, более известная как «женщина легкого поведения».