Обновление античной традиции в романах К.Вольф «Медея.Голоса» и Л.Улицкой «Медея и ее дети»

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего образования

«Волгоградский государственный университет»

Кафедра русской филологии и журналистики

        Обновление античной традиции в романах К.Вольф «Медея.Голоса» и Л.Улицкой «Медея и ее дети»

КУРСОВАЯ РАБОТА

по направлению подготовки

45.03.01 Филология

ВЫПОЛНИЛ:

студент гр. Р–171

Постоева Дарья Алексеевна

__________________________

НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ:

кандидат. филол. н., доцент

кафедры русской филологии и журналистики

Карслиева Диана Константиновна                                                                                         ___________________________

Волгоград 2020г.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ        3

Глава 1. АНТИЧНАЯ ЭПИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ И НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПОЭТИКИ В РОМАНАХ К. ВОЛЬФ «МЕДЕЯ. ГОЛОСА» И Л. УЛИЦКОЙ «МЕДЕЯ И ЕЕ ДЕТИ»        5

1.1. Символика античной традиции в романе Л. Улицкой «Медея и её дети»        5

1.2. Роман К. Вольф «Медея. Голоса»        11

Глава 2. АНТИЧНОСТЬ КАК ФЕНОМЕН В СОВРЕМЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЕ В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ К. ВОЛЬФ «МЕДЕЯ. ГОЛОСА» И Л. УЛИЦКОЙ «МЕДЕЯ И ЕЕ ДЕТИ»        15

2.1. Рецепция античного наследия в сюжетах современной литературы о Медее        15

2.2. Трансформация образа Медеи от античности до современности средствами литературного языка        24

ЗАКЛЮЧЕНИЕ        27

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ        29

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы исследования.

Интерес к мифу в ХХ столетии, когда деятели литературы и искусства вновь оказались на распутье, всеобъемлющ и проявляется во всех сферах культуры. Писатели закономерно обращаются к емкой в смысловом отношении модели античного мира, способного в силу своей специфики функционировать в русле различных художественных методов, литературных направлений [1, с. 3].

Мифологический сюжет удобен в силу своей полисемантичности, поскольку стимулирует процесс творческого поиска и позволяет автору по собственному желанию и в связи с поставленными целями трансформировать сюжеты и образы мифологии и переосмыслять их нравственно-этическую основу.

Характерным примером в этом плане являются романы Л. Улицкой «Медея и ее дети» и «Медея. Голоса» К. Вольф. Сюжет, лежащий в основе обоих произведений, встречается неоднократно в мировой литературе. Такие авторы, как Еврипид, Аполлоний Родосский, Чосер, Корнель, Уильям Морис, Жан Ануй, Хайнер Мюллер, Том Ланой и другие подвергали переосмыслению и интерпретации образ Медеи в своих литературных изысканиях.

Цель курсовой работы – рассмотреть обновление античной традиции в романах К. Вольф «Медея. Голоса» и Д. Улицкой «Медея и ее дети».

Для достижения поставленной цели подлежат решению следующие задачи:

1. Рассмотреть символику античной традиции в романе Л. Улицкой «Медея и её дети»

2. Охарактеризовать роман К. Вольф «Медея. Голоса»        

3. Обозначить рецепцию античного наследия в сюжетах современной литературы о Медее        

4. Определить трансформацию образа Медеи от античности до современности средствами литературного языка        

Объектом исследования выступает обновление античной традиции в современной литературе.

Предмет исследования - обновление античной традиции в романах К. Вольф «Медея. Голоса» и Д. Улицкой «Медея и ее дети».

Методологическую основу исследования составили такие методы исследования, как аналитический, эмпирический, статистический, дедуктивный.

Структура курсовой работы определена поставленной целью и решаемыми задачами и включает в себя введение, две главы, заключение и список литературы.

Глава 1. АНТИЧНАЯ ЭПИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ И НЕКОТОРЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПОЭТИКИ В РОМАНАХ К. ВОЛЬФ «МЕДЕЯ. ГОЛОСА» И Л. УЛИЦКОЙ «МЕДЕЯ И ЕЕ ДЕТИ»

1.1. Символика античной традиции в романе Л. Улицкой «Медея и её дети»

Роман Людмилы Улицкой «Медея и её дети», опубликованный в 1996 году, является одним из наиболее знаменитых произведений писательницы. Сюжет романа насыщен мифопоэтическими реминисценциями и аллюзиями, в связи с чем приобретают особое значение имена собственные героев данного произведения как своеобразные культурные, семантические и мифологические коды, позволяющие лучше понять идейно-художественную структуру текста.