Нежная душа или хищный зверь

Сочинение

«Нежная душа или хищный зверь»?

        В пьесе А.П. Чехова «Вишнёвый сад» речь идёт о продаже вишнёвого сада. Гибнет вишнёвый сад, владельцы которого Раневская и Гаев ничего не делают для его спасения, только умиляются: «О, мой милый, мой нежный, прекрасный  вишнёвый сад!», «…без вишнёвого сада я не понимаю своей жизни!»  Всё дело в том, что дворянство, привыкшее праздно жить, тратить, но не наживать, не сумело перестроиться в новых условиях. Любовь Андреевна давно уже “спустила” все свое состояние, ее имение заложено и перезаложено, но она, в силу привычки, не может изменить свой расточительный образ жизни. Раневская не понимает, что наступившее время требует от нее постоянных усилий, необходимых для материального выживания. Ранвской и Гаеву очень хочет помочь купец Ермолай Лопахин. Его отец был крепостным отца и деда Раневской, торговал в лавке в деревне. Теперь Лопахин разбогател, но с иронией говорит о себе, что остался «мужик мужиком»: «Мой папаша был мужик, идиот, ничего не понимал, меня не учил, а только бил спьяна... В сущности, и я такой же болван и идиот. Ничему не обучался, почерк у меня скверный, пишу я так, что от людей совестно, как свинья».

Лопахин искренне хочет помочь Раневской, предлагает разбить сад на участки и отдать в аренду. Речь Лопахина ясна и логична. «Вот мой проект. Прошу внимания!» - деловито обращается он к Гаеву и Раневской и развивает далее свой проект спасения вишнёвого сада. В его тоне слышится уверенность дельца: «Решайтесь! Другого выхода нет, клянусь вам. Нет и нет!» Совет этот кажется Гаеву «хамством», непониманием красоты и значения вишнёвого сада.

Конечно, Лопахин, понимая, что гибнет вишнёвый сад, что имение уйдёт с молотка, нашёл именно свой способ спасения, но этот способ очень прагматичный. Я с ним не могу согласиться. Разве это спасение? Это гибель красоты, очарования, места, где могла душа насладиться красотою, особенно в период цветения сада. Да,  беспечности и непрактичности старых хозяев вишневого сада противопоставлены энергия и хозяйственная целеустремленность Лопахина.  И вот Лопахин становится хозяином имения, созданного руками его предков. Он с торжеством говорит: «Если б отец мой и дед встали из гробов и посмотрели на всё происшествие, как их Ермолай, битый, малограмотный Ермолай, который зимой босиком бегал, как этот самый Ермолай купил имение, прекрасней которого ничего нет на свете! Я купил имение, где дед и отец были рабами, где их не пускали даже в кухню. Я сплю, это только мерещится мне, это только кажется...» Вот в этом весь Лопахин! Именно хищный зверь, который ни перед чем не остановится ради прибыли. Нежная душа с его любовью к близким, желанием помочь – всё это уходит на задний план. Он пытается читать, засыпает над книгой. Он не лишён эстетического чувства и восторгается картиной цветущего на его полях мака. Трофимов отмечает, что у него «тонкие, нежные пальцы, как у артиста... тонкая, нежная душа». Человек он вообще добрый и сердечный, что яснее всего вытекает из его отношения к Раневской. Но все эти черты отнюдь не изменяют и не заслоняют стяжательской, хищнической сущности Лопахина. Истинная роль Лопахина как представителя капитала в пьесе ясна. Эта роль характеризуется словами Трофимова: «Вот как в смысле обмена веществ нужен хищный зверь, который съедает всё, что попадается ему на пути, так и ты нужен». В нём побеждает хищный зверь. Вы только подумайте, какую новую жизнь можно построить, загубив прекрасный вишневый сад и отдав землю под дачи? Жизнь и красота разрушена. Дачники дополнят то, что начал Лопахин.