Жизнь и творчество Оуян Сю

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

        В истории китайской поэзии выделяются два периода – это времена правления Танской  (VII – X вв.) и Сунской (X – XIII вв.) династий, которые до сих пор считаются в Китае  золотыми веками поэзии, отмеченными появлением гениальных поэтов и невиданным дотоле расцветом стиха.

        Династия Сун правила в Китае более трехсот лет. Эти триста лет были наполнены борьбой китайского народы с наступавшими с севера кочевыми племенами, сначала киданей и чжурчженей, а затем монголов. Сунская империя возникла в  960 году и заметно процветала в первые десятилетия своего существования. В стране быстро росли города, развивались торговля и ремесло. В частности в это время были изобретены порох, компас и ксилография (печатанье с резных досок). Принципиальные идеи этих новшеств восходили к древности, но лишь в сунское время они были востребованы в новых сферах. Благодаря ксилографии родился принципиально иной, в отличие от древнего свитка тип сброшюрованной книги. Удешевление книжной продукции в значительной мере способствовало росту грамотности. Круг читателей многократно возрос.[10, 218]

Культура сунского Китая достигла высокого уровня. В Нанкине была создана академия художеств, объединившая лучших художников своего времени,  в стране изготавливался замечательный фарфор, возникли печатные дома, росли коллекции картин и библиотеки. Казалось, что вновь наступили времена величия и могущества китайской империи, подобные лучшим годам времен Хань и Тан. Однако это было не так. Вместо того, чтобы сдерживать кочевников силой оружия, феодальная знать предпочитала откупаться от них, выплачивая им дань. Это бремя ложилось на плечи крестьянства. Страна разорялась и нищала. Патриоты, призывавшие к защите родины с оружием в руках, подвергались опале и даже казни. Видя слабость Северной Сун (960-1127),  ее неспособность отстоять свои владения, племена чжурчженей перешли в наступление. Так после захвата столицы  г.Бяньцзина (ныне г.Кайфын) династия Северная Сун перестала существовать. В 1127 году столица империи была перенесена в город  Линьань (ныне Ханчжоу), и  началось правление династии Южной Сунн (1127-1279). Она по-прежнему проводила соглашательскую политику, вновь надеясь откупиться от грозных противников. Однако это не спасло династию Сун. В 1235 году монгольские орды захватили провинцию Сычуань, а затем двинулись на юг и к 1276 году подчинили себе всю страну. Так закончилось правление династии Сун.

Это полное трагическими событиями время ярко отразилось в сунской поэзии, придало ей строгость и печальное величие. Горький жизненный опыт научил сунских поэтов трезвому отношению к жизни, а постоянная тревога перед угрозой вражеского нашествия сделала их творчество особенно эмоциональным. Многие стихи писались в то время на музыку и благодаря этому быстро приобретали популярность в виде песен. Накопленная столетиями огромная поэтическая культура давала обильные плоды. Выражение лирических переживаний и настроений в поэтической форме стало обычным в среде чиновничества. В своем творчестве поэты передавали восторг красотой природы, воспоминания о любви, дружбе, возмущение или негодование. Так появлялись эти необыкновенные стихи, порой записанные на стене дома или на перилах моста.

Целью данной курсовой работы является попытка характеризовать развитие китайской поэзии сунского периода на основе анализа исследований советских и российских востоковедов.

В связи с поставленной целью,  были сформулированы следующие задачи:

1.  Проанализировать развитие поэтических жанров ши и цы в эпоху  Сунн, основываясь на  научных трудах отечественных китаеведов.

2. Дать описание развития  поэзии   династии Сунн на примере рассмотрения творчества поэтов того времени.

ГЛАВА 1. ПОЭТИЧЕСКИЕ ЖАНРЫ «ШИ» И «ЦЫ» В ЭПОХУ СУН