Демоническое начало в поэзии М.Ю. Лермонтова

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФГБОУ ВПО «БУРЯТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Институт филологии и массовых коммуникаций

Кафедра русской и зарубежной литературы

ТЕМА: Демоническое начало в поэзии М.Ю. Лермонтова

Курсовая работа

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор

Имихелова Светлана Степановна,

Выполнила: Эрхитуева Эржена Бадмажаповна, группа 18570

Улан-Удэ

2018

Содержание

Введение……………………………………………………………..   3-4

Глава 1. Демонизм ………………………………………………….   5-10

1. Имя демона в различных культурах…………………………...   6-7
2. Начало проявления демонизма в литературе………………....   7-10
3. Демонические проявления в искусстве. М. А. Врубель……..       10

Глава 2. Специфика творчества М.Ю. Лермонтова и начало проявления демонических мотивов……………………………………………..   11-22

2.2 Образ демона в лирике…………………………………………   12-15

2.3 Образ демона в одноименной поэме………………………….   15-19

2.4 Демонические мотивы в иронических поэмах М.Ю. Лермонтова…………………………………………………………   19-22

Заключение…………………………………………………………   23

Список литературы………………………………………………..   24-25

Введение

Проблема демонизма и темных сил всегда отчетливо проявлялась в русской культуре.

Особенно остро тема темных сил ставилась в XIX и XX веках. Тогда русские поэты и писатели ясно чувствовали невидимую нить зла, проходившую в умонастроениях народа. Не зря события того времени ознаменовались такими печальными событиями, как Отечественная война 1812, восстание декабристов, Крымская война.

Яркими представителями отечественной литературы, которые рассматривали тему темных сил, и, в частности демонизма, являлись Н.В Гоголь, М.Ю. Лермонтов, Л.Н Андреев, Ф.М. Достоевский, М.А. Булгаков и другие.

Появление образа демона в творчестве М.Ю. Лермонтова является одним из важнейших этапов становления всего творчества поэта. В начале своего творческого пути он опирается на английских романтиков, в частности на Джорджа Байрона. У английского поэта также изображался образ демона. Творчество ассоциировалось не как божий дар, а как проклятие. Юный поэт Лермонтов полагает, что он, как и демон, не сможет органично вписаться в существующий мир.

Актуальность.

 Произведения Лермонтова рассматриваются с разных сторон и используются различные критерии. Изучение демонической стороны в его творчестве не ново, поэтому мы систематизируем старые данные, привнося свои изменения и дополнения.

Целью курсовой работы является рассмотрение и углубление знаний о специфики демонических мотивов в произведениях М.Ю. Лермонтова.

В процессе создания курсовой работы решаются следующие задачи:

1. Изучить тему демона в литературе и в искусстве
2. Рассмотреть демоническую тему в лирике и поэмах  М.Ю. Лермонтова
3. Разобрать трансформацию демонических мотивов в поэмах М.Ю. Лермонтова.

Предмет исследования –особенности демонических мотивов в произведениях М.Ю. Лермонтова и их влияние на русскую культуру.

Объектом исследования является творчество М.Ю. Лермонтова

При написании курсовой работы нами были использованы следующие методы научного исследования: аналитический и сравнительный.

Глава 1. Демонизм

Демонизм — явление литературной сюжетики, построенное на функциональном перемещении традиционных отрицательных и положительных характеров и введении отрицательного характера в качестве героя.

Для демонизма характерно не столько абсолютное принятие зла, сколько раскрытие положительных черт во внешне отрицательном образе. Демонический герой не принимает мир и существующий порядок вещей, отвергает основные ценности. Пессимистический взгляд на мир, одинокое противостояние во имя неограниченной свободы личности. Это приводит к тяготениям его души, несмотря на присущую демоническому герою любовь к страдающему человечеству.