Возрождение в Германии

Тема 9 . Возрождение в Германии

Лекция: Гуманисты и их творчество.

1. Введение
2. Характеристика Возрождения в Германии и Нидерландах. Предпосылки к культурному перелому
3. Себастиан Брант.
4. Ульрих фон Гуттен 
5. Эразм Роттердамский.
6. “Дурацкая литература”
7. Заключение
8. Источники

Практическое занятие:

Введение

Если Италия уже в XIV столетии вступила в эпоху Ренессанса, то другие страны пришли к этому намного позже. В Германской империи, эпоха наступила на век позже. Северные гуманисты очень ценили культурное  наследие античного мира, представляющимся  им землей умственной свободы, выступали против средневекового догматизма.

Характеристика

В XV веке, на бывшей земле галлов, происходит быстрое развитие городов, так же быстро растет промышленность и торговля, распространенна торговля между странами, в особенности между Германией и Италией , что тоже несомненно сказалось на ментальности немцев . Так же гигантское влияние на европейское общество оказывает изобретение книгопечатания в середине того же века. Это значительно упростило процесс производства книг, античные авторы и авторы эпохи Возрождения стали доступны более широким слоям населения. Церковь перестала быть единственным источником получения знаний.

Спецификой северного гуманизма стало преддверие Реформации.

«Реформация (лат. reformatio — исправление, превращение, преобразование, реформирование) — широкое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII века, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией» (Википедия). Долгое время у народа нарастало недовольство церковью . Крестьяне были недовольны гигантским количеством земли у церкви, дворянство хотело пополнить свою казну за счет богатств духовенства. Корона не могла остановить восстания, ибо сама находилась в подвешенном состоянии.

Гуманисты обвиняли духовенство в том, что оно далеко ушло от изначального смысла религии. Она должна была помогать человеку найти себя , служить ему , а не делать из него раба. Но гуманисты не могли подумать , что Реформация сыграет с ними злую шутку , что бюргерство, поддерживающее гуманистов , предаст их главные идеи.

И хотя гуманисты в большей степени писали на латыни, их старания были направлены на то, чтобы очистить Германию от нравственного застоя, избавиться от средневекового способа мышления. Веря в победу разума, они стремились обрушить сатиру и иронию на общество, вскрыть их пороки. Когда они обратились к сатире , гуманисты смогли опереться не только на античность , но и на национальную традицию. Посмеяться во время национального карнавала над жадностью буржуев и чиновников , двуличием  служителей церкви  любил каждый.

Себастьян Брант.

Брант родился в 1458 году в городе Страсбург. Позже  в Базеле начал изучать юриспруденцию и другие науки, такие как латынь , древнегреческий язык. Имел адвокатскую практику, заседал в базельском книгопечатании. В 1499 возвращается в Страсбург, где стал городским писцом и имперским советником. Умер в 1521.

Безусловно, поэму Бранта можно также отнести к патриотической литературе, в ней не просто высмеиваются пороки общества, но и присутствуют замечания о том , как эти пороки исправить. Дураки- это не только шуты и душевнобольные , как было принято считать в средние века, дураки у Бранта - это падшие люди, грешники. Всего автор показал 111 дураков.  Брант мастерски показывает пороки общества того времени, вплетая туда вечные семь грехов. Большинство людей даже не понимает того, что они дураки, они не хотят меняться, за что Себастьян сравнивает их с самым упрямым и  глупым животным – ослом. Это сравнение показывает, что все пороки происходят из-за природной глупости человека. Для автора не важно знатного ты рода или нет, богатый ты или нищий, если ты думаешь , что ты мудр и говоришь об этом всем подряд или , если ты алкоголик , то добро пожаловать на борт!         Корабль же в древних мотивах германско-скандинавских народов  это - смысл жизни. Этот народ был завоевателем, так что иметь крепкие и быстрые корабли им было необходимо. На этих же кораблях мертвые и тяжело раненные викинги отправлялись в Вальхаллу. Сам автор ни раз сравнивает свой корабль дураков с Ноевым ковчегом. Вообще вся поэма насыщена отсылками к библейским мотивам , античной истории и литературе.