Вечные темы в поэме «Демон»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ

Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение

"Школа № 3"

Исследовательский проект

Вечные темы в поэме «Демон»

Работу выполнили учащиеся 10 “Б” класса

Ершов Иван

Коршунов Захар

Ермакова Мария

Руководитель: 

Казаченко Маргарита Владимировна

.                                                            

                                                        Ачинск, 2022

                                                          Содержание

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………………..…….3

Тема борьбы добра со злом………………………..…………………………………………..4

Тема веры………………………………………………………………………………………..9

Тема одиночества……………………………………………………………………………...11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………………....…..12

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ…………………

Введение

«Демон» — поэма Михаила Юрьевича Лермонтова, над которой поэт работал в течение десяти лет — с 1829 по 1839 год.
Лишь в 1842 году, уже после смерти Лермонтова, отрывки из поэмы появились в журнале «Отечественные записки». А первое полное издание состоялось в Германии только в 1856 году.
Сегодня это ''вечное произведение'', темы которого актуальны и по сей день, известно во всём мире и включено в обязательную школьную программу. 

Цель работы: изучить вечные темы в поэме демон и познакомить с ними      класс.

Задачи:

1.  Провести отбор литературы по данной тематике

2.  Определить какие вечные темы затронуты М.Ю. Лермонтовым в поэме «Демон»

3. Раскрыть выявленные темы и рассказать о них.

Актуальность данной темы заключается в том, что темы, представленные в большинстве произведений созданных в прошлые века, актуальны и до сих пор, что и делает их вечными. «Демон» Лермонтова также не является исключением.

Тема борьбы добра со злом

В поэме Лермонтова «Демон» затрагивается вечная тема борьбы между добром и злом. 

При первоначальном рассмотрении данного вопроса можно сделать вывод, что Демон - представитель абсолютного зла, пытающийся завладеть душой Тамары, а Бог и ангелы, являющиеся представителями добра, защищают её.

Однако более глубокий анализ позволяет сказать о том, что Демон не является чистым представителем зла. В поэме подчеркивается, что Демон сеет зло «без наслаждения». Не чувствуя никакого сопротивления со стороны людей, Демон ощущает скуку от совершения зла, оно не приносит ему никакого удовольствия.

"Он сеял зло без наслажденья,

Нигде искусству своему

Он не встречал сопротивленья —

И зло наскучило ему…"

(вторая строфа)

Зло является для Демона обязанностью, а не наслаждением, что уже подчеркивает двойственную натуру Демона. На противоречивость главного героя указано с самого начала: Демон является представителем зла только после того, как он понес наказание из-за противостояния Богу, до бунта против самого Создателя главный герой был ангелом. Это говорит о том, что Демон обладает как дьявольскими, так и ангельскими чертами.

"Печальный Демон, дух изгнанья,

Летал над грешною землей,

И лучших дней воспоминанья

Пред ним теснилися толпой;

Тех дней, когда в жилище света

Блистал он, чистый херувим,

Когда бегущая комета

Улыбкой ласковой привета

Любила поменяться с ним,

Когда сквозь вечные туманы,

Познанья жадный, он следил

Кочующие караваны

В пространстве брошенных светил;

Когда он верил и любил,

Счастливый первенец творенья!

Не знал ни злобы, ни сомненья,

И не грозил уму его

Веков бесплодных ряд унылый...

И много, много... и всего"

(первая строфа)