Архитектоника ада в "Божественной комедии" Данте и значение иерархии наказаний грешников

Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова

_____________________________________

Факультет журналистики

Кафедра зарубежной журналистики и литературы

АРХИТЕКТОНИКА АДА В «БОЖЕСТВЕННОЙ КОМЕДИИ» ДАНТЕ И ЗНАЧЕНИЕ ИЕРАРХИИ НАКАЗАНИЙ ГРЕШНИКОВ

Реферат студентки

109 группы дневного отделения

А.Д. РЫЖЕНКОВОЙ

Москва 2018

СОДЕРЖАНИЕ РЕФЕРАТА

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………….3

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ……………………………………………………………4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………….9

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК………………………………………10

ВВЕДЕНИЕ

«Божественная комедия» Данте Алигьери написана в начале XIV века. Поэма является не только итогом развития идейно-политических и художественных мыслей автора, но она также соединила в себе достижения философской, религиозной, художественной мысли средневековья и новый взгляд на человека, его уникальность и неограниченные возможности.

Как и другие произведения Данте, «Божественная комедия» отличается необыкновенно четкой и продуманной композицией. В основе изображения Данте Вселенная, в центре которой находится Земля. Данте изобразил во Вселенной три области: Ад, Чистилище и Рай. Особое место автор уделяет именно Аду. Это наиболее скульптурная часть комедии. Ад, с точки зрения Данте, -царство справедливости, где главенствует равномерное воздаяние. Об этом свидетельствует и строгая архитектоника ада. Она устроена в виде воронки, состоящей из девяти кругов. Каждый из них исполнен глубокого смысла, и этот смысл герой воздает в процессе своего пути.

Иерархия наказаний умерших строится на основе этих девяти кругов. Чем дальше круг-тем страшнее человеческий грех.

        Актуальность заданной темы заключается в том, что Данте Алигьери открывает взору некоторое представление о загробном мире, с определенной точностью описывает его устройство, фиксирует все детали его архитектоники. Многие образы, изображенные в «Божественной комедии» стали и остаются устойчивыми в искусстве, в том числе и сам образ Ада.

Объект работы-философские взгляды Данте, отображенные в поэме «Божественная комедия».

Предметом исследования является значение иерархии наказания грешников и анализ архитектоники ада.  

        Цель данной работы в том, чтобы раскрыть представления автора о загробном мире, сформулировать его отношение к человеческим порокам.  

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

В «Божественной комедии» Данте отразил свои представления об устройстве загробного мира. Он выстраивает мир ада строго композиционно. Все детали архитектоники тщательно продуманы поэтом. Поэма начинается описанием состояния человека, который переживает духовный кризис, болезненно ищет путь к истине.

Не случайно Ад Данте изображает как большую воронку, которая спускается к центру Земли. Движение по кругу считалось дьявольским движением. Идя постепенно путями девяти кругов Ада, поэт наблюдает, кто и за что наказывается здесь. Картина ада выстраивается в строгом соответствии с канонами христианства, но не остается в стороне и христианская традиция. Данте рисует ад в виде воронки с девятью кругами. Ад с точки зрения автора – царство, где всегда торжествует справедливость. Каждый из грешников получает воздаяние по заслугам.

Строгая архитектоника ада имеет глубокий смысл. Иерархия наказаний строится по степени воздействия на душу грешника. Сначала-самые легкие, которые влияют лишь на физическое состояние.

В преддверии ада находятся ничтожные. Они не сильно мучаются, они просто не находятся в раю:

То горестный удел

Тех жалких душ, что прожили, не зная

Ни славы, ни позора смертных дел…

Их свергло небо, не терпя пятна;

И пропасть Ада их не принимает…

Первый круг ада называется «Лимб». Там нет грешников, лишь некрещеные младенцы и добродетельные нехристиане, которые не могут попасть в рай. Во время их жизни просто не было еще христианства. Они не страдают, они скорбят: