Анализ драмы "Гроза" А. Н. Островского

Анализ драмы А. Н. Островского «Гроза» сосредоточен на фундаментальном конфликте между устоявшимся патриархальным миром, котррый критики обозначили как «тёмное царство» и пробуждающейся человеческой личностью, жаждущей внутренней свободы и правды. Этот конфликт имеет как внешнее, так и внутреннее измерение. Внешне он проявляется в столкновении главной героини, Катерины, с закостеневшим семейным укладом дома Кабановых и произволом таких фигур, как Дикой. Внутренне же это мучительная борьба в душе самой героини, разрывающейся между её собственными глубокими нравственными идеалами, природной искренностью и чувством долга, навязанным ей окружающей средой. Центральной темой становится трагедия поэтической и цельной души, задыхающейся в условиях всеобщего несвободы, лицемерия и страха.

Катерина представляет собой натуру исключительнвю для этой среды. Её душа, срввниваемая с птицей, стремится к любви, красоте и духовной гармонии. Её религиозность - это не следование формальным обрядам, а живое, эмоциональное переживание нравственного закона. В этом она противостоит Марфе Игнатьевне Кабанихе, истинному столпу «тёмного царства». Для Кабанихи традиция — это не живая вера, а инструмент власти и подавления. Её деспотизм облечён в форму лицемерной заботы и ритуального соблюдения порядков, что делает его особенно удушающим. Савел Прокофьевич Дикой представляет иную, более примитивную и грубую ипостась того же мира - самодурство, основанное на безграничной власти денег и капризе. Окружение этих тиранов составляют те, кто вынужден подчиняться. Тихон Кабанов, муж Катерины, — жертва, сломленная властью матери, лишённая воли. Его сестра Варвара