Облик Кулигина с пьесы А. Н. Островского «Гроза»

Согласно моему суждению, непосредственно облик Кулигина с пьесы А. Н. Островского «Гроза» более подойдет заголовок статьи Н. А. Добролюбова «Луч света в тёмном царстве». Еще во истоке работы чтец попадается с научными мнениями данного героя, обычного горожанина, микромеханика-самоучки также мечтателя, в один противоборствующего «тёмному царству» Калинова.

Несмотря На То Кулигин также считается адептом старшего поколения, его взгляды на жизнь никак не погрязло во консерватизме, невежестве также лицемерии семейного тверского сообщества. Некто остаётся превосходным также добросовестных народом, постоянно отделанным разделить мудростью также являться нужным народам.

Вследствие собственной начитанности, Кулигин – сторонник «новых взглядов» также просвещения. Он никак не дает согласие с торговцем Савел Прокофьевичем Диким, стараясь защитить собственную сделку относительно громоотводов также сути ненастных явлений: «Вот хоть бы теперь то возьмем: у нас грозы частые, а не заведем я громовых отводов», «электричество». Однако все без исключения его доводы сыпятся пред темным суеверием также невсеобъемлемостью Дикого: «Какое еще там електричество! Ну как же ты не разбойник! Гроза-то нам в наказание посылается, чтобы мы чувствовали, а ты хочешь шестами да рожнами какими-то, прости господи, обороняться.

Подобным способом, герой представляет собою стремительный контрастность со другими меркантильными мещанами.

Подводя результат, возможно совершить заключение об этом, то что во облик Кулигина Но. Таранька. Островский вносит вероятный вид постановления высоконравственной трудности населения Калинова также вводит сознательно новейший вид персоны, устремляющийся ко изменениям. Однако для того чтобы полностью противодействовать данному окружению, герою никак не достаточно храбрости также помощи.

Ему остаётся только лишь противоречить также подчиняться «тёмному царству».