Лекция по "Культурологии"

1.

Культура – это то, что рождает человек, продукт жизнедеятельности человека.

Природа – изначально дана и не является культурой.

Культура не естественна – то есть является искусственным созданием.

На данный момент существует около 500-та определений и все они правомерны.

Существует 2 подхода к понятию термина «культура»

1.Аксиологический (ценностный)

Ценностный подход понимает под культурой ценности человеческого бытия. Культурой в данном подходе является только то, что ценно, то, что способствует развитию человека и человечества. Следовательно, не каждый результат деятельности является культурой. Например: пьянство, наркомания, преступления, насилие

Аксиологический подход сужает сферу культуры, потому что относит к ней лишь ценности – хорошие результаты деятельности.

2.Антропологический (человеческий)

Данный подход относит к культуре все стороны человеческой жизни. Всё, что отличает человека от природы. В данном понятии культура не есть абсолютное благо.

Основал данный под ход Жак-Жан Руссо. Он говорил, что наука и культура не ведут к нравственному возвышению и что культура никогда не сможет заменить природу.

Сторонники подхода утверждают, что помимо рационального в таком явлении как культура есть и много иррационального: вера, любовь, надежда, вдохновение, стремление, интуиция, эстет.вкус, страсть – весь спектр человеческих чувств.

Большое влияние оказывает бессознательное – область человеческих желаний, влечений, инстинктов, которые носят скрытный характер. По Фрейду они продолжают воздействовать на человека. Бессознательное действует порой гораздо сильнее сознательного: сексуальность, голод, агрессия.

2.

Культура характеризует жизнедеятельность личности, группы, общества в целом; что культура является специфическим способом бытия человека, имеет свои пространственно-временные границы; раскрывается культура через особенности поведения, сознание и деятельность человека равно как и через вещи, предметы, произведения искусства, орудия труда, через языковые формы, символы и знаки.

Первоначально в культурологии сложилась основанная на традициях Канта и Гегеля, точка зрения рассматривать культуру, главным образом, как искания человеческого духа, как ту область, которая лежит за пределами природы человека и традициями его социального существования. Культура представлялась как область духовной свободы человека, творческий акт понимался как мистическое откровение, а все разнообразные культурные процессы сводились к духовному производству и высшим из них считалось творчество в сфере искусства.

Такое понимание до сих пор весьма популярно, и в представлении массового обыденного сознания "культурный человек" это тот, кто разбирается в искусстве, понимает музыку, знает литературу.

Культура всегда внутренне противоречива - вывод. Она несет в себе два начала: "сохраняющее" (т.е. "консервативное") и "развивающее" (т.е. "прогрессивное").Но тем и сильна и жизнеспособна культура, что обладает способностью отбирать, возвращаться к прежнему опыту или отказываться от него.

Природа – естественная среда существования человека.

Тотемизм – поклонение первопредку. Именно при помощи тотемизма человек осознает свою тесную связь с природой.

Далее, по мере удаления от природного, человеческая культура отстраняется от своего естественного бытия.

Разрыв с природой человек переживает болезненно.

Природа для человека изначально источник для выживания, и только после источник красоты.

Руссо и Вольтер обменивались между собой идеями, между ними шёл спор.

Руссо писал, что все прекрасное выходит из рук Творца, а попадая в руки человека все портится.