Трансформация социального статуса холопов на Руси в XI-XVI вв. (на основе анализа памятников законодательства)

[pic 1]

МИНОБРНАУКИ РОССИИ

федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего образования

«Новосибирский государственный университет экономики и управления «НИНХ»

(ФГБОУ ВО «НГУЭУ», НГУЭУ)

Кафедра теории и истории государства и права

Реферат

Трансформация социального статуса холопов на Руси в XI-XVI вв. (на основе анализа памятников законодательства).

Дисциплина: История государства и права России

Ф.И.О студента: Бузова Анастасия Сергеевна

Специальность: 40.03.01. Юриспруденция

Направленность (профиль): Юриспруденция

Номер группы: Ю104

Номер зачетной книжки: 212410

Проверила: Узбекова Юлия Ильдаровна, доц. каф. теории и истории государства и права

Новосибирск 2021

Оглавление

Введение        3

Основная часть        4

Заключение        9

Список использованных источников и литературы        10

Введение

Зарождение холопства началось еще в Древней Руси. По мнению Смирнова И. И., Зимина А. А. и Рубинштейна Н. Л., данные Русской Правды позволяют утверждать, что холопы приходят на смену челяди, в XI в..^[1]  Между понятиями холоп и челядь проводилось сравнение, возможность их сходства. Эти две категории населения выступали в качестве рабочей силы, были несвободными, их главной обязанностью являлось выполнение различных общественных работ в пользу своего господина. Тем самым, они являлись фактически рабами, так как не имели никаких прав. Однако, если опираться на мнение Б. Д. Грекова, советского историка, можно сказать, что существует различие между этими понятиями. Он считал, что значение слова «челядь» более сужено, в отличие от слова «холоп», в связи с тем, что в эту категорию входили только те люди, которые попали в рабство через военный плен, а к холопам он относил людей, происходивших из местного общества.^[2] На основе данных различных историков, можно сделать вывод о неоднозначном понимании социального статуса зависимого населения в тот период.

Целью данной работы является: необходимость выявить и подвести итоги по социальному положению холопов.

Задачи исследования:

1. Объяснить значение появления обельных и кабальных холопов.
2. Охарактеризовать их положение, опираясь на юридические памятники законодательства.
3. Выявить между ними сходства и различия.

Основная часть

Термин «обельный холоп» появляется на Руси в период правления Владимира Мономаха, правившего на Киевской земле, в период раздробленности.^[3] Он означает полное закрепощение людей в рабство.  Еще до разделения целого государства на отдельные, самостоятельные княжества представленная категория населения находилась в таком же положении, что и в XII веке. Их социальный статус нисколько не изменился, они до сих пор выступали в качестве вещи.

С XVI века появляется еще один вид холопства-кабальное. Оно возникло в силу житейской практики. Кабала слово арабское; оно означает куплю-продажи. В наших же памятниках законодательства оно выступает в качестве заемной расписки. Именно из договора займа (кабала) и возник данный вид холопов. Появление заемных расписок-кабал связано с концом XIII века. По ним определялся процент в договоре займа, который мог заключаться двумя способами- деньгами или же натурой. Натура означала обыкновенную службу должника у своего господина. За повышение своего роста он обязывался служить в его дворе. Поэтому кабала носила название «служилой кабалы».^[4] Как мы видим, заем осуществлялся на условиях. И достигалось это полным закрепощением в кабалу, так как выплатить долг должник в большинстве случаев не мог из-за отсутствия денежных средств. Ведь кабальный холоп служил своего господину и получал за это лишь ту часть суммы, которая шла на погашение процентов по взятому кредиту. Однако существовал выход из этой ситуации-взять новый заем. Но новый заем заключался бы на таких же условиях и должник все равно бы не смог погасить свой долг. Единственное, что могло бы поменяться-это переход должника в услужение к другому господину. Тем самым, получался замкнутый круг, из которого трудно было выйти.