Суды над животными в Средневековой и нового времени Европе

Фесенко В. В. – кандидат исторических наук.

Фесенко С. Д.– преподаватель Обоянского гуманитарно– технологического  колледжа.

Суды над животными в Средневековой и нового времени Европе.

Аннотация: в статье  приводятся интересные дынные о судебных процессах над животными на основе литературы и источников начала XX века.

Ключевые слова: суд, животные, средние века, новое время.

 Римская католическая церковь, особенно в средние века, строго относилась к проступкам животных, так как животные не лишены, будто бы, нравственного сознания об ответственности за свои действия. Многие из животных были осуждены на различные наказания, до смерти включительно. Провинившиеся в чём– либо животные  придавались суду, и данное преступление служило предметом судебного разбирательства в духовных, как и в светских судах с соблюдением всех процессуальных формальностей и со всею торжественностью актов правосудия. Подсудимыми и ответчиками выступали домашние и другие животные по формально предъявленным к ним обвинениям  и вчинённым искам. Такой суд практиковался во Франции в XIII– XV веках, а также в римско-католических странах: Нидерландах, Германии, Италии, Швеции и Англии.  В отчётах за 1408 год было видно, что на ежедневное содержание свиньи, арестованной по обвинению в убийстве ребёнка, отпускалось столько, сколько и для обычного заключённого  в таком же преступлении. Судебное следствие над животным вёл прокурор.  Уголовный судебный процесс над животными состоял из следующих частей: суд назначал обвиняемому животному защитника, выслушивал его главные доводы, давал защитнику срок для жалоб.   Судебный процесс над животным заканчивался присуждением животного к смертной казни. Осуждённые животные приговаривались к повешению, погребению заживо, убийство камнями, сожжению или обезглавливанию. Часто животным перед казнью отрубали ноги, уши и другие части тела.  Казнь над животным  совершалась открыто на главной площади, в присутствии народа и звоне костёльных колоколов.  Осуждённых животных одевали в человеческое платье и волочили к месту казни.                                                                                В 1268 году свинья в городе Париже  была приговорена к сожжению за то, что съела ребёнка. В 1356 году свинья заела ребёнка в Фалезе.  Судья,     несмотря на защиту свиньи  адвокатом,  приговорил её  к смерти, но так как у ребёнка были объедены часть лица и руки, то и у свиньи отрубили прежде ногу и изуродовали голову. Прежде чем отвезти её на казнь, её одели в человеческое платье; палач за труды получил 10 сольди ( около рубля на русские деньги) и одну пару перчаток.                                                     В 1457 году разбиралось дело об обвинении свиньи  и шести поросят в убийстве пятилетнего мальчика.  Суд признал свинью виновной и приговорил к повешенью  за задние ноги. Что касалось поросят, то так как участие их в преступлении не могло быть установлено с достоверностью, то они были конфискованы в пользу суда.                                                                  В 1499 году в аббатстве Josaphat было возбуждено уголовное дело против свиньи. 19 апреля 1499 года свинья была приговорена к казни через повешение.                                                                                        Относительно казни  быков известен следующий факт.  Когда из стойла вырывался разъяренный бык, который проткнул рогами человека, суд приговаривал быка к повешению, и казнь совершалась на месте преступления. В XVII  веке судья одного австрийского города приговорил собаку к одиночному заключению.                                                          Кроме уголовных процессов, существовали ещё гражданские иски, направленные против мышей, крыс, кротов, гусениц, пиявок, змей и других животных.  Во всех этих процессах дело шло об ограждении почвы реки, озера от нашествия вредных животных. Животные в этих процессах являлись равноправной стороной, как настоящие ответчики.                                          В одном городе появилось множество червей, которые стали опустошать местность. Жители подали на них жалобу в суд. Суд выждал определённое время и назначил ответчикам адвоката.  По рассмотрению обстоятельств дела, суд  признал, что указанные черви– создания бога, что они имеют право жить, что было бы несправедливым лишить их  возможности существования, постановил назначить им местом жительства лесную, дикую местность, чтобы они могли отныне жить, не причиняя вреда обрабатываемым полям.        В 1473 году разбиралось дело о майских жуках, напавших на Бернскую область перед духовным судом Лозанны ( Швейцария).  По решению суда личинки майских жуков были изгнаны.                                                                 Во времена царствования Франциска I во Франции в Компьене судьи определились с решением против гусениц следующего содержания:                « выслушав стороны и признавая жалобу справедливой, предлагаем гусеницам удалиться в течение 6 дней; в случае же неисполнения сего, объявляем   их проклятыми и отлучаем от церкви».