Essays.club - Получите бесплатные рефераты, курсовые работы и научные статьи
Поиск

Сравнение демократической республики в Афинах и аристократической республики в Риме

Автор:   •  Март 27, 2022  •  Практическая работа  •  4,286 Слов (18 Страниц)  •  847 Просмотры

Страница 1 из 18

Демократическая республика в Афинах

Аристократическая республика в Рима

Народное собрание в Афинах являлось высшим государственным органом и называлось экклесией

В Риме отсутствовало единое народное собрание, оно делилось на три вида: патрицианские куриатные, цензовые центуриатные и демократические трибутные.

В Риме было три вида народных собрания с разными принципами комплектования и полномочиями: патрицианские куриатные, цензовые центуриатные и демократические трибутные, а в Афинах – одно.

Полномочия народного собрания в Афинах:

  • Принятие законов.
  • Решение вопросов войны и мира.
  • Избрание должностных лиц.
  • Заслушивание отчетов магистров по окончании сроков полномочий.
  • Решение дел по продовольственному снабжению города.
  • Обсуждение и утверждение государственного бюджета.
  • Осуществление контроля за воспитанием юношей.
  • Высшая судебная инстанция (апелляционная инстанция, решение дел о государственной измене, осуществление суда над высшими должностными лицами, рассматривались дела о принятии в число граждан и лишении гражданства)

Полномочия народных собраний в Риме:

Куриáтные комиции:

  • формально утверждали магистратов
  • утверждали акты завещаний и усыновлений

Центуриáтные комиции:

  • выбирали консулов, цéнзоров и прéторов
  • принимали новые законы
  • решали вопросы войны, мира и заключения международных договоров
  • предоставляли римское гражданство
  • осуществляли суд по наиболее тяжким уголовным преступлениям
  • рассматривали жалобы, апелляции римских граждан, приговорённых консулами в пределах города к смертной казни

Демократические трибýтные комиции:

  • Принимали законы исключительно для плебеев(плебисцúты)
  • избирали квесторов, курульных эдилов, народных трибунов
  • судили преступления, за которые полагался штраф
  • принимали законы по предложению народных (плебейских) трибунов.

Народные собрания в Афинах и в Риме обладают некоторыми схожими функциями:

  1. Принятие законов
  2. Выборы магистратов
  3. Объявление войны
  4. Высший уголовный суд

В экклексии могли участвовать граждане афин(мужчины), достигшие двадцатилетнего возраста, независимо от их имущественного положения и рода занятий. Женщины и метеки в народное собрание не допускались. Как правило, редко участвовали в его деятельности крестьяне, занятые в своих хозяйствах, хотя, начиная с IV в. до н. э., за посещение собрания полагалось вознаграждение.

В Куриатных комициях собирались патриции и постепенно по мере уравнения в правах патрициев и плебеев теряли своё значение. Граждане на них особо не ходили.

Центуриатные комиции включали в себя патрициев и плебеев, разделенных на имущественные разряды. Большинство граждан принадлежало к зажиточным.

Демократические трибýтные комиции - изнаначально были собраниями плебеев. Римские граждане независимо от имущественного ценза распределялись по территориальным округам - трибам. По этим трибам и собирались комиции.

Афиняне могли выдвигать собственные предложения по законопроектам, в то время как в Риме граждане не обладают законодательной инициативой. В Афинах каждый голос имел значение, а в Риме голосовали не поголовно, а центуриями.

Народное собрание собиралось сначала десять, а позднее сорок раз в год. При особых обстоятельствах (неожиданное нападение врага, стихийное бедствие) могло быть созвано чрезвычайное «собрание ужаса и смятения». Для решения даже самых важных вопросов требовалось присутствие всего 6000 человек, то есть примерно 1/5 всех полноправных афинян. Повестка дня каждого собрания определялась заранее. Принятый народным собранием законопроект становится законом только в том случае, если он не отвергался затем гелиэей.

Народные собрания созывались магистратом (обычно консулом или претором), причем заранее указывались вопросы, подлежащие решению. После совершения религиозных обрядов оглашалось и голосовалось предложение. Голосование производилось отдельно в каждой центурии или трибе. Обсуждение предложения, внесение новых предложений или поправок не допускалось, так что римские граждане могли лишь пассивно голосовать за внесенные магистратами предложения.

...

Скачать:   txt (59 Kb)   pdf (138.7 Kb)   docx (29.3 Kb)  
Продолжить читать еще 17 страниц(ы) »
Доступно только на Essays.club