Первобытная община и её развитие

Тема №2 Первобытная община и её развитие.

Практическое задание №1 Взгляды исследователей второй пол. XIX века на историю первобытного общества и их критика.

На основании указанной литературы, подготовьте конспект и ответы на следующие вопросы:

1. Трёхчленная периодизация Моргана - Энгельса с точки зрения современной археологии.
2. Промискуитет и экзогамиям в оценках Моргана и Энгельса.
3. Теории экзогамии от начала XX в. до наших дней.
4. Основные виды первобытной семьи в оценках Моргана и Энгельса.
5. Современная теория первобытной семьи.
6. Матриархальный и патриархальный род в оценках Энгельса и Моргана.
7. Фратрия и её основные функции в оценках Энгельса и Моргана.

Конспект по вопросам

        Морган (Morgan), Льюис Генри (21.XI.1818 - 17.XII.1881) - американский этнограф и археолог, историк первобытного общества, прогрессивный общественный деятель. По образованию юрист, занимался адвокатурой, позднее также коммерцией. С ранних лет интересовался бытом индейцев-ирокезов, в 1840 году основал общество "Великий орден ирокезов" (впоследствии "Новый союз ирокезов") для изучения индейцев и оказания им помощи. Как юрист выступал в защиту земельных прав индейцев, за что в 1847 году был усыновлен ирокезским племенем сенека под именем "Тот, Кто является Мостом" (между индейцами и белыми). Опубликовал ряд статей, направленных против ограбления, дискриминации и истребления индейцев в США. Первый крупный труд Моргана "League of the Ho-de-no-sau-nee, or Iroquois" (N. Y., 1851), несмотря на известную неполноту главным образом в освещении хозяйственной деятельности ирокезов, поныне остается важнейшим исследованием об этих племенах. В последующих трудах ("Systems of consanguinity and affinity of the human family", Wash., 1870; "Древнее общество, или Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации", 1877, рус. пер., 2 изд., Л., 1934; "Дома и домашняя жизнь амер. туземцев", 1881, рус. пер., Л., 1934) Морган выступает уже преимущественно как историк первобытного общества, утверждающий идеи прогресса и единства исторического пути человечества. Центральное место в учении Моргана занимает положение о роде как универсально-исторической основной ячейке первобытного общества и о развитии родового строя от матриархата к патриархату. С ним связано положение о развитии собственности от коллективных форм к частным; об эволюции семьи и брака, в которой Морган выделил ряд последовательных ступеней: промискуитет, кровнородственная семья, пуналуальная семья, парная семья, патриархальная семья, моногамия. Наконец,  Морган создал первую научную периодизацию первобытной истории, подразделив ее в соответствии с успехами в производстве средств существования на периоды дикости и варварства, а каждый из них - на три подпериода. Крупнейший представитель эволюционизма, Морган фактически сумел почти оторваться от него: по словам Ф. Энгельса, "Морган в границах своего предмета самостоятельно вновь открыл марксово материалистическое понимание истории..." (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 36, с. 97). К. Маркс и Ф. Энгельс высоко оценили труды Моргана. Маркс составил подробный конспект книги Моргана "Древнее общество", Энгельс положил ее в основу своего классического труда "Происхождение семьи, частной собственности и государства". Хотя основоположники марксизма, критически используя Моргана, сделали в своих трудах качественно новый шаг в разработке первобытной истории, в историографии имя Моргана навсегда осталось связанным с их именами, а его учение остается объектом критики со стороны ученых-антимарксистов.

        Данные современной этнографии и археологии показали, что в наследии Моргана есть ряд положений, требующих пересмотра. Признаны ошибочными реконструкции кровнородственной и пуналуальной семьи, спорна универсальность отцовского рода, в значительной мере устарела периодизация Моргана, заменяемая сейчас более совершенной. Но все основные положения учения Моргана, в том числе положения об универсальности материнского рода и первичности групповых форм брака, подтверждены множеством вновь накопленных фактов и продолжают развиваться марксистской наукой.