Османская империя

небольшого количества евреев из Османской империи, прибывших в Украину после захвата большей части Подолья Османами в 1670-х годах. Каббалистические идеи и практики, пришедшие в Украину, основывались на принципе имманентности божественной субстанции, на тайном духовном значении каждой вещи окружающего мира, на возможности познать Бога через мистическое созерцание и на практике аскетического благочестия как одного из способов изменить мир. Первые кабалистики в Украине называли себя хасидами. Они практиковали регулярные ритуальные омовения, соблюдали пост от шабата до шабата, после заката ограничиваясь ломтиком хлеба и водой, оставляли дома в добровольном изгнании, чтобы вернуться перед шабатом, участвовали в групповом изучении главных трудов по еврейскому мистицизму. Зохар». Хасидизм всегда был ортодоксальным течением в иудаизме. Хасиды выполняли все законы Галахи, соблюдали заповеди, однако хасидизм обладал и некоторыми особенностями: повышенной эмоциональностью, экстатическим служением Богу, популяризацией основ мистики ранее известными лишь небольшому кругу кабалистов, и появлением нового типа духовного лидера - цадика. В целом, в развитии хасидизма можно выделить два основных направления: польско-украинское и литовско-белорусское. Первое направление полностью переняло идеи Бешта, видевшего основой иудаизма сердечную, интимную привязанность человека к Богу. Он настаивал на необходимости оптимистического отношения к людям и жизни вообще. Особую популярность среди хасидов Польши и Украины приобрела идея о том, что в мире нет абсолютного зла и что к грешнику следует относиться, как к праведнику. Польско-украинское