Күнтізбелер жайлы өзіндік жұмыс

Қазақстан Республикасының білім және ғылым министрлігі

әл-Фараби атындағы Қазақ Ұлттық Университеті

                                      [pic 1]

Факультеті: Тарих, археология және этнология

Кафедрасы: Дүниежүзі тарихы, тарихнама және деректану

Тақырыбы: Күнтізбелер жайлы өзіндік жұмыс                                    

            СӨЖ

                                                                Орындаған: Берсебаева Жаннат

 Тексерген:   Төлебаев Т.Ә

Алматы, 2019

1. Ежелгі грек күнтізбесі

Біздің дәуірімізге дейінгі бірінші мыңжылдықтың басында  Ежелгі Греция ай күнтізбелерін жасай бастады,және әрбір саясаттың  өзіндік күнтізбелік жүйесі болды. Олардың ұқсастығына қарамастан, әр күнтізбенің өзіндік ерекшелігі болды және басқалары одан өзгеше болды. Әр жыл 12 айға бөлінді . Заманмен байланыстыру үшін жылдың, мезгіл-мезгіл қосымша, 13-ші ай енгізілді.

Грецияның әртүрлі қалаларында айлардың өзінің атауы болды, ең кең таралған Афиналық атаулар, атап айтқанда:

1. Гекатрмбеон (шілде).                              7. Гамелион (қаңтар).

2. Метагейтнион (тамыз).                           8.  Алтестерион (ақпан).

3. Боэдромион (қыркүйек).                        9. Элафеболион (наурыз).

4. Пианепсия (қазан).                                   10. Мюнхень (сәуір).

5. Мемактерион (қараша).                          11. Фергелион (мамыр).

6. Посейдеон (желтоқсан).                         12. Скирофорион (маусым).

Грецияда ең танымал күнтізбе Метон әзірлеген күнтізбе болды. Грек күнтізбесінің одан әрі жетілуі Калиппус және Гиппарх есімдерімен байланысты.

Ежелгі Грецияда бірінші ортасына дейін шенеуліктер  іс-шараларды  атауы бойынша белгіледі. Сонымен, Афинада эпонимдер - атқарушы билік басшылары,күнтізбенің жарамдылығына жауап береді.

1. Ежелгі Үнді күнтізбесі

Үндістанда кең  таралған күнтізбелердің бірі, Күннің қозғалысымен байланысы - бұл ұзындық

ондағы жыл уақыт ұзақтығына тең. Бұл уақыт жұлдызды жыл деп аталады. Ол тропикалық жылға қарағанда  20,4 минутқа ұзын болып келеді және қазіргі заманғы мәліметтерге сәйкес

365.25636 орташа күнді құрайды.

Ежелгі үнді астрономдары жұлдызды  жылдың ұзақтығын нақты білмеді және оны тең  365.25876 күнге қабылдады. Бұл құндылық ежелгі уақытта көрсетілген

Үнді астрономиялық трактаты «Сурья Сидханта» көрсетілген болатын,ал трактаттың авторы көрнекті астроном және математик Ариабхата болды. Бұл трактат он бес ғасырға жуық уақыт бойы көптеген үнділерде қолданылған болатын.

Үндістандағы ең танымал күнтізбе - самват күнтізбесі болды, онда күн жылының ұзақтығы

белгілі бір дәрежеде Айдың ұзақтығымен байланысты болды.Джавахарлал Неру өзінің 1944 жылы жазылған «Үндістанның ашылуы» кітабында, самват күнтізбесінің кең таралуыг жазып кетеді. Самват күнтізбесін Үндістанның көп бөлігі қолданды дейді.

1944 жылы сәуірде бүкіл Үндістанда,Самват күнтізбесіне арналған мерекелік шаралар өтті. Бұл мейрам викрам самват дәуірі енгізілген сәттен бастап,2000 жыл толуына байланысты болды.

Самват күнтізбесі басым Солтүстік және Орталық Үндістанда қолданылады.

Елдің оңтүстік бөлігінде кең таралған  азаматтық сақ күнтізбесі бар хижраның жылы бойынша  78 ж. 15 наурызынан бастап есептеледі. Онда жаңа жыл шамамен 12 сәуірде екі-үш күндік сәйкессіздікпен атап өтіледі делінген.Біздің күнтізбенің 1970 жылы Сақ күтізбесінің 1892-1893 жылдарына сәйкес келеді.