Вопрос о народно-освободительном элементе в восстании “красных повязок”

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«БУРЯТСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ ДОРЖИ БАНЗАРОВА»

ВОСТОЧНЫЙ ИНСТИТУТ

КАФЕДРА ИСТОРИИ И РЕГИОНОВЕДЕНИЯ СТРАН АЗИИ

КУРСОВАЯ РАБОТА

По дисциплине «Новая история изучаемой страны»

На тему: «Вопрос о народно-освободительном элементе в восстании “красных повязок”»

Выполнил:

Студент 3 курса

Санжицыбиков Ендон Эрдэмович

Группа:

16380

Научный руководитель:

д-р.полит. наук, доц.

Родионов Владимир Александрович

г. Улан-Удэ

2021

СОДЕРЖАНИЕ

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ 3

ГЛАВА 1. МОНГОЛЬСКАЯ ДИНАСТИЯ В КИТАЕ 7

1.1. Упадок Юань 7

1.2. Синизация монголов 11

ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ И ХАРАКТЕР ВОССТАНИЯ 15

2.1. Ход восстания 15

2.2. Деятельность Чжу Юаньчжана 19

2.3. Восстание через призму династического цикла 23

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 25

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 28

ВВЕДЕНИЕ

«После долгого раскола происходит объединение, после долгого единства – раскол».

Эти строки из классического китайского романа «Троецарствие» описывают изменчивую природу китайских династий. Они расцветали и приходили в упадок по закономерности, которую называют «династическим циклом».

Очень часто в советских учебниках встречается примерно такая формулировка: «В 1351 г. началась национально-освободительная борьба китайского народа против завоевателей монголов». Подтверждая это, возьмем за пример цитату из книги «Очерки истории Китая с древнейших времен до середины XVII века»: «Династия Мин пришла к власти благодаря победе могучего народного освободительного движения» или «Восстание имело национально-освободительную направленность, и главной их целью являлось свержение иностранного монгольского владычества» .

Исходя из вышесказанного, невольно возникает вопрос – имеет ли большое значение если император – варвар? И, в частности, имело ли восстание «красных повязок» именно национально-освободительный характер или это очередной традиционный цикл, никак несвязный с национальной принадлежностью.

Актуальность темы исследования. В настоящее время у российской общественности значительно возрос интерес к прошлому и настоящему нашего великого соседа, его культуре и экономическим успехам, ко всем аспектам его жизни. Именно поэтому в мировом научном сообществе существует много точек зрения, разногласий и дискуссий о сущности династийных циклов в Китае.

Сосуществование двух столь различных культур в одном государстве— явление довольно уникальное, интересное и поучительное, даже для современных политических деятелей, которые далеко не всегда хотят и умеют найти общий язык с подчинёнными им инородцами.

На сегодняшний день китайская историография подчеркивает многоэтничный характер юаньского общества как важнейший вклад прошлого в национальное строительство КНР.

Анализ имеющихся источников.

Особое место в исследование источников периода правления династии Юань занимает работа Н.Ц. Мункуева, вышедшая в 1965г., - «Китайские источники о первых монгольских ханах» , в которой приводятся переведенные части текста надгробной надписи Елюй Чуцаю. Текст этого памятника является