Архитектура Фрушкогорских монастырей

После 1459 г., когда сербское средневековое государство перестало существовать, территория нынешней Воеводины становится одним из центров сохранения и продолжения сербской культуры и искусства. Этот регион не входил в состав средневековой сербской державы, поэтому регулярного церковного строительства до потери независимости не было. В то время как на остальной территории Старой Сербии строительная жизнь замирает, на землях к северу от Дуная начинается активное возведение храмов с использованием существующих архитектурных традиции прошлых эпох, в особенности моравской школы. Однако моравские декоративные элементы практически не применяются, церковь с богато декорированным фасадом в это время скорее исключение.

Одним из центров православной жизни в Воеводине становятся Фрушкогорские монастыри. Архитектурные особенности которых представляют особый интерес. Церкви Фрушкогорских монастырей не поражают своими размерами или новизной архитектурных решений, напротив, главным здесь было сохранить узнаваемость, преемственность традиционных моравских форм. В то же время остается актуальным вопрос о наследовании архитектурных форм внутри этой монастырской группы.

Изучение Фрушкогорских обителей начинается во второй половине XIX в., со времени первых сербских путешественников и исследователей старины. Интерес непосредственно к архитектуре данных монастырей появляется в середине – второй половине ХХ в. Церкви монастырей также были включены М. Шупут в общую структуру развития сербкой церковной архитектуры в период Османского завоевания. Для российской историографии данная тема новая.

С первой