Анализ Мемуаров Дипломата Урнова

Гранкина Мария, ГФ, МО-1604

ЭССЕ

Прежде, чем рассказывать о мемуарах, выбранных мною для анализа, мне бы хотелось рассказать о том, с каким трудом мне удалось их найти.

Выбирая книгу, я отталкивалась от актуальности, поднятых в ней проблем. Работа Г.В. Уранова «Дорога в Ватикан: записки Чрезвычайного и Полномочного Посла» показалась мне именно такой, особенно потому, что в этом году кроме такого предмета, как Теория и история дипломатии, мы изучаем Историю и современные проблемы Мировых религий. Как известно, Ватикан – это религиозный центр всех католиков мира, поэтому сложно не рассматривать эту карликовую страну, как один из важных элементов мировой политики.

На мой взгляд, вопрос русско-ватиканских отношений является одним из актуальнейших в наши дни, хотя бы по той причине, что в феврале 2016 года произошло одно из важнейших событий в духовно-политической сфере международных отношений: Встреча патриарха Московского и всея Руси Кирилла и папы римского Франциска. Нельзя не согласиться, что встреча глав русской православной церкви с главой католиков не произошла бы, не будь того, времени, о котором говорил в своих мемуарах Геннадий Васильевич Уранов.

Но вернемся к моим поискам. Первым местом, где я рассчитывала найти «Дорогу…», была библиотека нашего ВУЗа, но, к сожалению, ни в электронном, ни в напечатанном виде ее не нашлось. В надежде, что правила Российской Национальной Библиотеки со временем не меняются и туда до сих пор отправляется хотя бы один экземпляр любой, напечатанной в России книги, я отправилась туда. Переходя из зала в зал, общаясь с разными людьми и получая разные ответы на мой запрос, в результате я узнала, что интересующая меня книга находится в трех местах – Государственной Библиотеке в Москве (той самой, около которой расположена скульптура Ф. М. Достоевскому, сидящему с книгой), Библиотеке при МГИМО и Петербургской Библиотеке Академии Наук. Говоря откровенно, ни в одну из них мне попасть было невозможно, так как две из трех библиотек находятся в Москве, а в третью можно записаться только при наличии диплома о высшем образовании.

Однако, благодаря некоторым родственным связям, мне удалось узнать, что в БАН предмета моих поисков нет, а в РГБ только в электронном виде для ограниченного количества пользователей. И хотя мои поиски завели меня в тупик, последней моей надеждой стала Библиотека им. Б.Н. Ельцина, находящаяся в здании Сената и Синода на площади Декабристов. Но и там меня ожидало поражение! Уже впав в отчаяние, и не представляя, что же делать, по счастливому стечению обстоятельств «Дорога…» появилась в библиотеке СПбГЭУ, а затем и в РНБ, поэтому сделать анализ данной работы, мне все же удалось.

Итак,  несмотря на то, что большая часть книги повествует об «итальянском периоде» в жизни, Геннадий Васильевич так же делает лирические отступления, например, рассказывает о его участии в VI Всемирном фестивале молодежи и студенчества. Не актуален ли этот факт в настоящее время, учитывая, что в октябре это же мероприятие прошло в Сочи? К тому же, с Италией эта история связана напрямую – именно там Уранову впервые удалось пообщаться с делегацией из этой страны. Кроме того, тот факт, что в Советский Союз прибыло столько студентов из-за рубежа, отчетливо говорит – оттепель началась. Железный занавес приподнялся.

Сколько бы ни было встреч самого автора с главами Святого престола или глав нашего государства, задачей переговоров было незначительное смягчение политики советского (а затем и российского) государства в отношении религии вообще и католической церкви, в частности.

 И главное, что было характерным для этого диалога,- это его предметность, содержательность и нараставшая многовекторность. обоюдное стремление найти то, что может объединять, сделать диалог результативным не только для двусторонних отношений, но и для поисков достойных ответов в мировом масштабе на риски и вы зоны нашего трудного времени. Состоявшаяся 10 февраля 1998  года встреча в Baтикане президента России и римского понтифика стала важным этапом именно такого хода российско-ватиканского диалога.