Азиатский способ производства в зеркале древних цивилизаций: Политическая экономия Египта, Вавилонии и Ахеменидской державы

Азиатский способ производства в зеркале древних цивилизаций: Политическая экономия Египта, Вавилонии и Ахеменидской державы

Аннотация

Настоящий отчет представляет собой исчерпывающее исследование применимости и эволюции теории «азиатского способа производства» (АСП) на материале трех великих цивилизаций Древнего Востока: Египта, Вавилонии и Ахеменидской империи. В работе проводится глубокий анализ марксистской историографии, начиная с классических трудов К. Маркса и Ф. Энгельса, через советские дискуссии 1920–1930-х и 1960-х годов (В.В. Струве, А.И. Тюменев, И.М. Дьяконов), до современных западных теорий (К. Виттфогель, М. Годелье). Особое внимание уделяется деконструкции мифа о стагнации восточных обществ. На основе анализа первичных источников (тексты пирамид, законы Хаммурапи, кудурру, архив Персеполя) и современных экономических данных доказывается, что ни одна из рассматриваемых цивилизаций не соответствовала «чистой» модели АСП. Вместо монолитного государственного деспотизма выявляется сложная многоукладная экономика, сочетавшая государственный, храмовый и частнообщинный секторы, пронизанная развитыми товарно-денежными отношениями и специфическими формами земельной аренды и трудовой повинности.

Введение: Восточный вопрос в политической экономии

Концепция азиатского способа производства (АСП) является одной из самых спорных и идеологически нагруженных тем в истории экономической мысли и востоковедения. Возникнув как попытка европейских мыслителей объяснить фундаментальные отличия восточных обществ от западноевропейской траектории развития, эта теория прошла путь от инструмента колониального анализа до оружия в холодной войне и предмета рафинированных академических споров. В основе концепции лежит представление о том, что в определенных географических условиях (засушливые зоны, требующие ирригации) возникает специфическая социально-экономическая структура, характеризующаяся отсутствием частной собственности на землю, замкнутостью сельских общин и абсолютной властью деспотического государства, которое выступает как «верховный собственник» и организатор производства.1

Актуальность данного исследования обусловлена необходимостью переосмысления классических моделей в свете новых археологических и эпиграфических данных. Долгое время доминировал взгляд, согласно которому восточные общества были статичными, лишенными внутренних импульсов к развитию и основанными на тотальном рабстве или государственном крепостничестве. Однако открытие архивов частных деловых домов Вавилонии (Эгиби, Мурашу), детальное изучение египетской сельской администрации и расшифровка эламских табличек Персеполя заставляют отказаться от упрощенных схем.

В данном отчете мы последовательно рассмотрим теоретический генезис понятия АСП, а затем применим эту оптику к анализу реальных экономических механизмов Египта, Вавилонии и Ахеменидской державы. Мы покажем, как абстрактная теория сталкивается с конкретно-исторической реальностью, выявляя как свои эвристические возможности, так и непреодолимые ограничения.

Раздел I. Теоретическая эволюция концепции Азиатского способа производства

1.1. Маркс, Энгельс и «ключ к восточному небу»

Карл Маркс и Фридрих Энгельс не оставили завершенной теории АСП, их взгляды эволюционировали по мере накопления знаний о Востоке. В переписке 1853 года, обсуждая книгу Франсуа Бернье о государстве Великих Моголов, Маркс сформулировал знаменитый тезис: «Отсутствие частной собственности на землю является ключом к пониманию всего Востока».1 В статьях «Британское владычество в Индии» и в подготовительных рукописях к «Капиталу» (Grundrisse, 1857–1858) Маркс выделил ключевые черты этой системы:

Гидравлический императив: Климатические