Василий Шуйский

Смутное время, трагическое для одних, очень часто превращается в эпоху больших возможностей для других. Тогда на вершину государственной власти прорываются те, кто в иных условиях не мог об этом и мечтать. Впрочем, добравшись до трона, гораздо сложнее там удержаться. Василий Иванович Шуйский, в начале XVII века ставший царём, не удержавшись, рухнул с вершины — на самое дно иноземных казематов… (из князи в грязи)

Василий IV Иванович (Шуйский), царь Московский и всея Руси. Родился в 1552 г., вступил на престол 19 мая 1606 г., низложен 17 июля 1610 г., умер 12 сентября 1612 г.

Василий Шуйский, как было ранее сказано, родился в 1552 году в семье князя Ивана Андреевича Шуйского. Род Шуйских был знатным, представляя собой так называемую «суздальскую ветвь» Рюриковичей. Князья вели свой род от Андрея Ярославича, младшего брата Александра Невского. (после всеволода ярославовича)

С 1584 г. Василий Шуйский был боярином и главой Московской судебной палаты, принимал участие в качестве воеводы в походах к г. Серпухову (1581, 1583, 1598). В 1586 г. Василий Шуйский был отправлен на недолгое время в ссылку по неизвестным обстоятельствам.

С 1587 по 1591 г. он находился в ссылке в Галиче. Затем Борис Годунов перестал видеть угрозу в Василии Шуйском и его семье и вернул их в Москву.

В 1591 г. Шуйский, опасаясь Годунова, признал причиной гибели царевича Дмитрия (ивановича, сына ивана 4) самоубийство. В это же время он был возвращен в Боярскую думу.

В 1905 г. Василий Шуйский принимал участие в походе против Лжедмитрия 1-го, но не особо активно, поскольку не желал победы Годунова. Из-за попытки осуществить переворот Василий Шуйский был выслан вместе с семьей, однако уже в конце 1605 г. был возвращен Лжедмитрием обратно.

Для самозванца эта ошибка стала роковой. 17 мая 1606 года сторонники Шуйского подняли москвичей на бунт против польского окружения Лжедмитрия I. В ходе бунта единственный самозванец в истории России, венчавшийся на царство, был убит. 
Два дня спустя новым царем на Красной площади толпа, в которой преобладали сторонники князя, «выкликнула» Василия Шуйского. 1 (11 по новому стилю) июня 1606 54-летний Василий Шуйский был венчан на царство.

Воцарение.  князь В. И. Шуйский, царь-заговОрщик представлял собой пожилого, 54-летний боярина небольшого роста. Он был невзрачный, подслеповатый, человек неглупый, но более хитрый, чем умный, донЕльзя изолгавшийся и изынтригАнившийся, прошедший огонь и воду, видАвший и пАаху и не попробовавший ее только по милости Самозванца, против которого он исподтишка действовал.

Свое царствование он открыл рядом грамот, распубликованных по всему государству в попытке заглушить вопросы о законности своего избрания на царский трон и с целью привлечь побольше сторонников своему шаткому положению, и в каждом из этих манифестов заключалось, по меньшей мере, по одной лжи. Так, в записи, на которой он крест целовал, он писал: " Целую крест всей земле на том, что мне ни над кем ничего не делати без собору, никакого дурна ". На самом деле, клятвенно обязуясь перед всей землей не карать без собОра, он рассчитывал избавиться от боярской опеки, стать земским царем и освободить свою власть от всякого действительного ограничения.  В другой грамоте, писанной от имени бояр и разных чинОв людей, было написано, что, по низложении Гришки Отрепьева, Освященный собор, бояре и всякие люди избирали госудАря "всем Московским государством" и избрали князя Василия Ивановича, всея Руси самодержца. Акт говорит ясно о собОрном избрании царя, но такого избрания не было.

Правда, по низвержении Самозванца, бояре думали, как бы сговориться со всей землей и вызвать в Москву из городов всяких людей, чтобы "по совету выбрать госудАря такого, который бы всем был люб". Но князь Василий боялся городовЫх, провинциальных избирателей и сам посоветовал обойтись без зЕмского собора. Его признали царем келЕйно (скрыто, тайно)  немногие сторонники из большого титулованного боярства, а на Красной площади имя его прокричала преданная ему толпа москвичей, которых он поднял против Самозванца и поляков; даже и в Москве, по летописцу, многие не вЕдали про это дело. В третьей грамоте от своего имени новый царь не побрезговал лживым или поддельным польским показанием о намЕрении Самозванца перебить всех бояр, а всех православных крестьян обратить "в люторскую и латынскую веру". (католические направления)