«4 теории прессы» авторства Фреда С.Сиберта, Уилбура Шрамма, Теодора Питерсона

Гусев Илья Михайлович

ФЖБ-12

1032203065

Конспект

«4 теории прессы» авторства Фреда С.Сиберта, Уилбура Шрамма, Теодора Питерсона

ВВЕДЕНИЕ

Книга «4 теории прессы» рассматривает утверждение, что любая пресса принимает формат тех структур, будь то политических или социальных, с которыми она вынуждена сосуществовать. В особенности авторы рассматривают влияние социального контроля на прессу, ведь именно он регулирует и контролирует отношения между прессой и отдельными людьми. Авторы считают, что только разобравшись в том, что влияет на прессу, можно осознать ее проблематику. Моей же задачей будет передать основные мысли и тезисы, причем сделать это доступным языком в краткой форме, иногда вставляя свои пять копеек, как сейчас, например.

Итак, хоть книга и называется «4 теории прессы», но 2 из этих теорий-лишь модифицированное продолжение (или ответвление) других двух. Старейшей из всех теорий является авторитарная, она появилась практически сразу после изобретения печати (хотя основные ее принципы были сформированы еще в Древней Греции). В авторитарной теории пресса являлась инструментом государства, которая отчитывается напрямую перед власть имущими. Принципы этой теории были актуальны на протяжении всего 16 века и львиной доли 17ого (хотя. Опять же, в некоторых странах она прекрасно себя чувствует и по сей день).

Второй по счету теории будет Либертарианская, которая является прямой противоположностью предыдущей. Здесь пресса не служанка государства, а, напротив, помощник простого человека по поиску правды. Так произошло из-за того, что личность человека резко вышла на передний план, он стал обособленным от власти.

Третей теорией будет являться вариация авторитаризма, но под влиянием борьбы с коммунизмом. Такую теорию условно назвали «Теорией социальной ответственности».

В противовес ней выступит образованная под влиянием марксистского детерминизма и политики красного террора теория прессы в СССР, которой авторы отдельное название не выдали, так как она является беспрецедентной и действовала в одной стране.

Глава 1. Авторитарная теория прессы

Так исторически (и географически. Естественно) сложилось, что наибольшее распространение получила именно авторитарная пресса, так как она появилась в эпоху расцвета авторитарной монархии. А так как после расцвета неизбежно идет падение, то монархия стала искать все новые способы влияния на людей. И авторитарная была разработана именно для этого. Согласно ее концепции, вся пресса контролировалась правительством и только правительством.

ОСНОВНЫЕ ПОСТУЛАТЫ КОНЦЕПЦИИ

Для начала разберемся, почему появилась подобная теория. А дело все в отношении к человеку: в 16 веке человек мог хоть как то проявить себя только в сфере государства и только как член общества. Из-за этого возникала лидирующая роль группы, а роль отдельного человека отодвигалась на очень задний план. Но есть одно уточнение: выбивавшиеся из групп люди (мудрецы) должны были стать просветителями для групп, но должны были просвещать не о свободе личности, а о благе общей деятельности.

Например, Платон считал (да, основы были сформированы уже давно), что государство должно стремится к гармонии между культурными и политическими сферами. Для этого был необходим жесткий контроль за выражением мыслей среди людей, или, иными словами-контроль за культурой. Все, что шло вразрез с политикой правительства должно было прекратить свое существование.

Уже во времена прессы появился новый теоретий-Макиавелли, который так же выдвинул тезис, что безопасность государства является главным приоритетом, ради которого можно жертвовать чем угодно, в том числе свободой слова. При этой, не важно, является ли государство монархией или республикой (хотя второе, по его мнению, предпочтительней). В любом случае, именно стабильность (иронично) и прогресс государства должны были выйти на первый план, задвинув все остальное.

Еще один теоретик, Гоббс, разработал целую философию, по которой контроль личности властью являлась благом и необоримостью. Главное-порядок, который. Собственно, и обеспечивается властью, поэтому частные мнения должны уйти в угоду общего благосостояния.