Государство в средневековой Японии

Оглавление

1.Государство в средневековой Японии. 

1.1 Возникновение государства в Японии        3

1.2 Общественный и государственный строй Японии в VII-XII        4

1.3 Общественно-политический строй сёгуната.        8

2.Законы Ману.

2.1 Исторические условия создания и общая характеристика Законов Ману.        12

2.2 Правовое положение основных групп древнеиндийского общества по нормам Законов Ману.        13

2.3 Правовое регулирование имущественных отношений.        16

2.4 Брачно-семейное и наследственное право.        18

2.5 Преступления и наказания        19

2.6 Суд и процесс.        21

3.Казус.        24

                1.Государство в средневековой Японии.

       1.1 Возникновение государства в Японии  

Образование феодального общества и государства Японии началось еще в III c процесса разложения первобытнообщинного строя, так внутри родов начинает выделяться родовая аристократия, развиваются имущественные и социальное неравенство,  а также различная эксплуатация более низкого сословия, иноплеменников, захваченных во время войны. Рабские формы эксплуатации, которые были широко известны в истории не прижились на территории Японии. Причиной тому  стало географическое положение Японии, гористая  местность и островное положение сковывали процессы развития Японии. При наличии примитивных орудий труда было невозможно создавать крупные латифундии, а также добывать достаточное количество рабов за счёт военных походов.

После длительной войны племенных групп, приведшей к гегемонии, у власти оказался один из сильнейших родов-Ямото.  Представители дома Ямото стали рассматриваться как носители власти высших вождей, жрецов и судей. Опираясь на буддийскую церковь, имевшую значительное политическое влияние в стране, они присвоили себе титул Сынов Неба- императоров, в дальнейшем узурпировав власть вождей, превратив ее в наследственную. С этого дня все жители объявлялись непосредственными подданными императора.

Стоит также отметить важнейшее влияние Китая, на процесс формирования государственности Японии. Китайская цивилизация была высокоразвитой благодаря ее социально-экономической структуре и государственной системе, а также проповедования таких религий как: буддизм и конфуцианство. В Японии из двух китайских религий в большей степени прижился буддизм, нежели конфуцианство, так как буддизм был более понятен для не достаточно образованного слоя религиозных идеологов, нежели конфуцианство с его философскими догматами.

           1.2 Общественный и государственный строй Японии в VII-XII

Первая декларация царей Ямото-Конституция Сётоку, или Закон из 17 статей (604г),определила основные принципы государственного управления. В конституции регулировались вопросы этики и управленческой деятельности, а также для дворянства по китайскому образцу была установлена система рангов и пересмотрены дворцовые церемонии. Данный закон ратует за согласие, гармонию, служение общему, а не личному всех японцев. При этом закрепляются и неравенства, особое значение имеет правитель, далее вельможи и простой люд.

При императоре, власть которого передавалась по наследству, был создан  обширный государственный аппарат. Одно из важнейших мест занимал Верховный государственный совет (дадзёкан) во главе с первым министром (дадзёдайзином), которому подчинялись восемь департаментов.

Несмотря на то, что власть императора ,как было сказано ранее обожествлялась, власть его не была неограниченной, обычно правитель делили ее с главами крупных феодальных домов. Как правило, все важные должности в государстве занимали члены императорской семьи, которые нередко оттесняли самого императора на задний план и фактически управляя страной.