История политических учений
Автор: eni86 • Июнь 6, 2018 • Контрольная работа • 1,428 Слов (6 Страниц) • 648 Просмотры
1. Составьте сравнительную таблицу истории политических учений по схеме:
Период | Представитель | Основные идеи |
Античность | Платон | 1.Правильные и неправильные форма правления, критика демократии (превращается в охлократию или тиранию) 2.Концепция идеального государства (три класса – правители, стражники, крест.-ремесл., переход невозможен из одного в другой, нет частной собственности и семьи, общее благо – главный критерий справедливого об-ва) |
Аристотель | 1. Продолжение идей Сократа о правильных и неправильных формах государства: монархия, аристократия и полития (лучшая), как правильные, тирания, олигархия и демократия - неправильные. 2. Выделение политики как отдельной науки, основанной на этике, естественного и условного политического права. При этом права гражданина - главная политическая ценность, а власть должна контролироваться и ограничиваться, чтобы не возродилась тирания. | |
Цицерон | 1. Необходимость смешанной формы государства (аристократическая республика) и незыблемости законов в нем. 2. Государство - это искусственное образование, соединение людей, правовое общество, где закон выступает как природное начало, а справедливость - отсутствие несправедливости. | |
Августин Блаженный | 1. Развитие теократических взглядов на государство и право: неравенство есть данное Богом, а государство - божественное наказание, которое, однако, необходимо для наличия социальной справедливости. 2. Идеальное государство - христианское государство. 3. Власть делится на светскую и христианскую (церковную) и Толька последняя по-настоящему справедлива. |
Средние века | Фома Аквинский | 1. Схоластическое развитие учения Аристотеля: справедливые формы правления - монархия (лучшая), аристократия и полисная система. 2. Закон - как проявление разума одного на благо многих. Верховный Закон - божественные заповеди, священные тексты, из них рождается естественный закон - стремление к благу, и конкретные человеческие законы. 3. Неравенство естественно, а правителю следует подчиняться, если его закон противоречит естественному, и бунтовать - если божественному. |
Возрождение | Н. Макиавелли | 1. Государство - как система отношения между правителями и подчиненными, где многое зависит от личности правителя. 2. Смешанная республика - оптимальная форма правления. 3. Общественное благо - защита частной собственности и безопасность личности. 4. Свободное государство держится на компромиссах аристократии и народа, права и религии. |
Томас Мор | 1. Частная собственность - причина социальной несправедливости. 2. Идеальная форма правления - «утопия», в которой нет частной собственности, сословного деления (только ремесленники и крестьяне) власть выборная, нет войн и ведена общая трудовая повинность. | |
Б. Спиноза | 1. Естественное право - это часть природы, аффекты, страсти человеческого сознания. 2. Государство основывается на общественном договоре, когда смягчаются противоречия страстей. 3. Законы должны приниматься не одним человеком, а коллегиально. 4. Идеальная форма правления - демократическая республика. | |
Просвещение | Ш. Монтескье | 1. Верховенство закона и разделение власти на три ветви. 2. В основе каждой формы правления лежат либо добродетель (для республики), либо умеренность (аристократия), либо честь и страх (монархия и деспотия). |
Ф. Вольтер | 1. Неравенство неизбежно и необходимо, потому что есть более или менее умные люди, образованные и необразованные. 2. Идеально государство - просвещенная монархия во главе с философами | |
Ж.Ж. Руссо | 1. Знания - источник трудового прогресса и социального неравенства. 2. Социальное неравенство перерождается в неравенство политическое - деспотию. 3. Естественного права не существует, власть держится на насилии. 4. Лучшее государство основано на общественном договоре (суверенитет народа) с защитой не имущества, а права собственности и личности. | |
И. Кант | 1. Закон вытекает из морали, существуют три ветви власти. 2. Главное благо - социальное равенство и справедливость, где все подчинены законам. 3. Основа народного суверенитета - монарх | |
Романтизм | Г. Гегель | 1. В мире выделяется субъективный дух (антропология, психология), объективный дух (абстрактное право, мораль, нравственность, государство) и абсолютный дух (искусство, религия, философия). 2. Государство - это торжество разума, нравственный союз, его идеал - это всеобщая свобода, но при этом равенство собственности невозможно. |
Новое время | О. Конт | 1. Идеальная форма государства - социократия, где нет мелкой буржуазии, а действует договор между пролетариями и капиталистами, управляющими обществом наряду с церковной властью. 2. В государстве главенствуют обязанности, а не права. |
К. Маркс | 1. Базис (экономическая структура, формы собственности) и надстройка (государство и право). 2. Формы правления и права сменяют друг друга в процессе развития социальных противоречий революционным путем. 3. Идеал - коммунистическое бесклассовое общество (диктатура пролетариата), которое возникнет как конченая форма в цепи социальной эволюции. | |
Э. Дюркгейм | 1. Общество и государство - часть объективной реальности, не зависящей от воли людей. 2. Идеал государства и права, общественной жизни - социальная солидарность (механическая и органическая). 3. Выражение солидарности - демократия, лучшая форма государственного строя. | |
Л. Петражицкий | 1. Идея психологического права: право - есть эмоция, продукт психики, развитие законодательства и государства вытесняет личные эмоции и образовывается всеобщее право, которому противостоит личное интуитивное право. 2. Идеал государства - этический социалистический строй. | |
Новейшее Время | Г. Ласки | 1. Многообразие в государстве социальных объединений - политический плюрализм. 2. Идеал - плюралистическое государство на основе промышленной демократии. |
Арон Р. | 1. Государство - источник права. 2. Основная функция права - свобода, равенство граждан, социальный и политический плюрализм. 3. Индустриальное и постиндустриальное общество. | |
Г. Кельзен | 1. Право старше государства, но постепенно они сливаются. 2. Все формы правления целесообразно делить на две группы: демократические и недемократические. 3. Установление мирового государства путем подчинения суверенных государств международному правительству. | |
К. Поппер | 1. Лучшая форма правления - демократия, худшие - тоталитарные. 2. Идеал государства и права - открытое общество, где есть демократия и критическое мышление граждан. 3. Плюрализм и мульткультурализм в обществе. | |
Ю. Хабермас | 1. Основа общественной жизни - разум и коммуникации. 2. Публичность и общественность - как индикаторы демократии. 3. Национальный суверенитет как рациональное образование. |
...