Этноконфессиональный конфликт в Индонезии в региональном измерении на примере Папуа (Ириан)

                                                                  [pic 1]

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Дальневосточный федеральный университет»

Восточный институт — Школа региональных и международных исследований

Международные отношения

Этноконфессиональный конфликт в Индонезии в региональном измерении на примере Папуа (Ириан)

                                               КУРСОВАЯ РАБОТА

по образовательной программе подготовки бакалавров

по направлению 41.03.05 «Международные отношения», 

«Международные отношения и внешняя политика»

                                                      г. Владивосток

                                                                2017

Оглавление

Введение.....................................................................................................................3

1 Социально-исторические предпосылки этноконфессионалъных конфликтов

   в Индонезии..............................................................................................................6

1.1 Этноконфессиональные конфликты как одна из разновидностей

     социальных конфликтов........................................................................................6

1.2 Возникновение и эволюция этноконфессионалъных противостояний в

     Индонезии.............................................................................................................10

2 Этноконфессиональный конфликт в Папуа (Ириан) в современных

   условиях...................................................................................................................19

2.1 Особенности этноконфессионального конфликта в Папуа (Ириан)..............19

2.2 Пути разрешения этноконфессионального конфликта в Папуа (Ириан).......27

Заключение.................................................................................................................34

Список литературы....................................................................................................36

Введение

Проблемы межэтнических и межконфессиональных отношений и конфликтов в последние годы выступают одной из самых популярных тем в прессе и общественных науках. Этноконфессиональный конфликт или этнорелигиозный конфликт – представляет собой одну из форм этнических конфликтов, в которых религиозное различие обостряет этническое. Особо выраженные формы проявляет в регионах, которые населены народами, сложившимися в различных цивилизациях. Вопреки убеждениям ученых 50-х – 60-х гг. ХХ века этнические и религиозные проблемы не утратили своей актуальности. Завершение «холодной войны» привело к смещению центра внимания обществоведов от социально-экономической тематики в этническую и религиозную. Несмотря на процессы интеграции и секуляризации, происходящие в нашем глобальном мире, этноконфессиональные факторы стали наиболее значимым источником конфликтов между государствами и народами. Взрывы десятков религиозных и этнических «мин замедленного действия» повлекли распад Советского Союза. Немного позднее путь СССР, оплаченный кровью, воспроизвела Югославия. Хотя и бескровно, но не безболезненно разошлись исторические пути Словакии и Чехии. Но, не только бывшие социалистические страны испытывают тяжесть этнического и конфессионального противостояния. Корсика, Ольстер, Квебек, Страна Басков – данные названия давно являют собой символы национальной неустойчивости на экономически благополучном Западе. Ряд десятилетий полыхают межконфессиональные и межэтнические конфликты в Афганистане, Китае, Курдистане, Индии, Пакистане, Палестине, Судане. Локализованы, но не искоренены конфликтные ситуации на Бурунди, Кипре, в Ливане, Руанде и ЮАР. Данный перечень зон наличествующих и потенциальных конфликтов имеющихся в нынешнем мире далеко не полный. Перечисление всех конфликтов на религиозной и этнической почве займет несколько страниц, жертвы и беженцы исчисляются миллионами. Наиболее эффективными «тормозами» в этих конфликтах пока являются миротворческие силы ООН, солдаты США, НАТО и российской армии. Но, военные способны лишь разделить враждующие стороны, разрешить, же противоречия они не способны. Роль этничности очень ярко проявляется в области политики. В мире около 200 государств и несколько тысяч этносов. К сожалению, существующая международно-правовая база не позволяет реализовать амбиции национальных элит и разрешить противоречия между этносами. Данные обстоятельства во многом и являются причинами конфликтов. Дисперсное расселение этносов приводит к появлению этнического фактора в международных отношениях. Религиозная сфера охватывает сотни конфессий. Проблема отношений между этносами и конфессиональными группами становится осью национальной и международной политики государств. Вопрос приобретает особо острый характер, если государственный режим по каким-либо причинам не в состоянии сформировать компромиссную формулу взаимоотношений между этносами и конфессиями.