Политико-правовые взгляды М. А. Бакунина

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

Высшего образования

«САРАТОВСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ»

ИНСТИТУТ ПРАВООХРАНИТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Кафедра истории государства и права

Учебная дисциплина

«История политических и правовых учений»

эссе на тему:

Политико-правовые взгляды М. А. Бакунина

Выполнил:

Студент

Специальности

Судебная и прокурорская деятельность

Проверил:

Саратов  2022

   Анархизм возник в период восходящего развития капитализма, когда рядом с другими его противоречиями оказалось массовое обнищание мелкособственнических слоев населения. Эти слои выступали против крупного капитала, который их постоянно доводил до нищеты, и его политико-правовых учреждений. Их протест, выраженный с позиций мелкого собственника, не способного понять истинных причин своего бедствия, привел к возникновению политической доктрины анархизма.  

      С именем Михаила Александровича Бакунина (18l4-1876) связано

зарождение и распространение идей коллективистского анархизма - одного из самых распространенных в ХIХ- вначале ХХ  в. движения

ультрареволюционного социализма. Его взгляды как анархиста сформировались в идейно-политической обстановке середины XIX в., в частности после неудачного восстания декабристов, в период начальных этапов рабочих движений и деятельности Интернационала. Важнейшие произведения - «Кнуто-германская империя» и «Государственность и анархия » - написаны им в Швейцарии , в последние годы жизни(1). Изложенные в них взгляды нашли многих

сторонников в России, Италии, Испании, Швейцарии и других странах.

     Центральным положением политической теории Бакунина, как и всякого анархизма, была идея немедленного уничтожения государства, которая впоследствии воплотилась в лозунге «отмены государства с сегодня на завтра».

    Возникновение же самого государства Бакунин связывал с естественными стремлениями человека, с одной стороны, и общественным сознанием — с другой. Некоторые конкретные государства, по его мнению, возникли в результате завоевания.

Так, например, появление государственности у славян он считал следствием монголо-татарского ига, немецкого влияния и т. д.

Характеризуя особенности образования и развития Российского государства, Бакунин обусловливает их военными задачами. «С начала своего развития  России пришлось вести борьбу с четырьмя врагами своего существования:  татарами, турками, шведами, поляками»(2),

говорится в работе «Русские - дела».

Экономическое неравенство и отношения господства и подчинения выступали у Бакунина , в конце концов, как следствие существования государства. Так же и право представлялось им как причина появления конкретных общественных отношений.

С идеалистической концепции происхождения государства, которую

выдвигал Бакунин, был тесно связан его взгляд на сущность государства.

Природа государства, рассуждал он, коренится в принуждении, в действия насилием, а не убеждением. Государство - это власть, которая всегда приказывает, заставляет. Свобода в государстве - ограниченная, формальная, строго отмеренная, регламентированная государством. Эта свобода представляет собой только привилегия меньшинства, основанная на общем угнетении. Тем временем человеческая свобода, нравственность и достоинство заключаются не в том, что человек делает добро, не в том, что ее так приказано, а в том, что он