Политико-правовая доктрина, основанная на идеях Муромцева С. А

Титульный лист

Задание 1. Политико-правовая доктрина, основанная на идеях
Муромцева С. А.

1. Логико-методологическое обоснование доктрины – социологический подход к государственно-правовым явлениям

Концептуальные взгляды Муромцева Сергея Андреевича (1850-1910 гг.) базировались на критическом осмыслении теории естественного права, которая казалась выдающемуся ученому априорной и внеисторической^[1].

Как известно, в противоположность концепции естественного права было выдвинуто учение об историческом развитии права, которое утвердило в юриспруденции идею его закономерного развития, которое, подобно языкам или нравам, развивается, не остается неизменным, раз навсегда данным^[2].

По мнению Муромцева С. А., «каждое состояние, в котором находится общество, несмотря на его временность и кажущуюся ненормальность, есть явление вполне естественное. <…> Оно составляет необходимый результат законов исторического развития человечества и в этом смысле естественно. Не существует никакой другой естественности общественных состояний»^[3].

Следовательно, естественно-правовая теория не вполне соответствует реальной действительности, поскольку невозможно общественное состояние, которое обладало бы вечностью. Все то, что выдается за естественные правовые установления, на самом деле, содержит только обобщение юридических принципов (действующих либо идеальных), которые действуют в том или ином обществе в тот или иной период его развития^[4].

Между тем, концептуально правовые воззрения Муромцева С. А. отражают социологический подход к праву. Их формирование было во многом подготовлено немецкой исторической школой права, внесшей в процесс правообразования идеи закономерности и законосообразности, и концепцией права Р. Иеринга как защищенного интереса, соединившей идею о закономерном возникновении и развитии права с целенаправленной деятельностью людей^[5].

Однако долгое время теоретическая юриспруденция занималась сугубо историческими исследованиями, тогда как практическая юриспруденция вела борьбу против действующей системы источников права. Данная борьба была обусловлена тем, что правовая догма того времени занималась исключительно изложением действующих источников и не обращалась к изучению потребностей современной гражданской жизни^[6].

Как только в юридическую науку в историческом контексте проникло исследование вопросов мотивов и целей правовых установлений, предмет юридической науки в подобном контексте значительно расширился.

Таким образом, предтечей социологических правовых воззрений Муромцева С. А. стал факт того, что положения исторической правовой школы не вполне удовлетворяли реальной общественной жизни, поскольку та, утверждая зависимость права от народной жизни, не смогла выявить факторы, которые определяют содержание народного правового убеждения и вытекающего из него права^[7].

Исходя из единства фактического и защищаемого отношения, социологический подход Муромцев С. А. базировался на том, что право представляет собой порядок отношений, защищенных организованным (юридическим) способом. Применяя принцип историзма, он выражает право через правопорядок: «вместо совокупности юридических норм под правом разумеется совокупность юридических отношений (правовой порядок). Нормы же представляются как некоторый атрибут порядка» ^[8].

Таким образом, Муромцев С. А. рассматривается в качестве основоположника направления в социологической теории права, которое в качестве центральной категории рассматривает правовые отношения, что в корне меняет традиционное представление о праве как результате сугубо волевой деятельности законодателя и нацеливает на поиски истоков права в системе общественных отношений^[9].