Принцип Франческо Реди и роль Луи Пастера в доказательстве его справедливости

Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ

ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ (НИ ТГУ)

Институт биологии, экологии, почвоведения, сельского и лесного хозяйства

РЕФЕРАТ

по дисциплине «Учение о биосфере»

Принцип Франческо Реди и роль Луи Пастера в доказательстве его справедливости

.

Автор работы

студент группы № __012107_______

________________ Ю.Д.Трубчик

подпись        

«_____» ________________ 20 ___ г.

Томск – 2022

Оглавление

Введение        3

Франческо Реди        4

Луи Пастер        5

Эксперимент Пастера        6

Вернадский и Принцип Реди        6

Заключение        7

Список используемых источников        8

Введение

С древности, переходя из поколения в поколение, человек всегда задавал вопрос о происхождении жизни на Земле. За всё это время возникло множество гипотез. Однако всё их многообразие сводится к двум взаимоисключающим точкам зрения.

Сторонники теории биогенеза (от греч. био - жизнь и генезис - происхождение) полагали, что все живое происходит только от живого. Их противники защищали теорию абиогенеза (а - лат. отрицательная приставка); они считали возможным происхождением живого от неживого, т. е. в той или иной мере допускали самозарождение жизни.

Самозарождение - спонтанное зарождение живых существ из неживых материалов; в общем случае, самопроизвольное возникновение живого вещества из неживого. В настоящее время общепризнано, что зарождение живых организмов невозможно, а возникновение живого вещества из неживого практически невозможно в современных природных условиях. Однако в науке активно обсуждаются возможные сценарии возникновения жизни на ранних этапах существования Земли.

В том, что живое или, по крайней мере, низшие его представители, способны зарождаться сами по себе буквально из ничего, не было никаких сомнений. Сведения о том, как различные живые существа появляются из воды, грязи и гниющих остатков, можно найти в древних китайских и индийских рукописях, об этом также рассказывают египетские иероглифы и клинописи Древнего Вавилона. К примеру, народ Древнего Египта свято верил в существовавшее тогда убеждение о том, что лягушки, жабы, змеи и даже более крупные животные, такие как, например, крокодилы, рождаются не иначе как из слоя ила, остающегося на берегах Нила после его сезонных разливов. А в Древнем Китае люди полагали, что тля возникает сама по себе на молодых побегах бамбука. Причём немаловажное значение в этом процессе придавалось теплу, влаге и солнечному свету. В Вавилоне же люди верили, что черви появляются сами по себе в каналах.

В Средние века была популярна гипотеза о том, что «живые вещества могли возникать из земли не только в прошлом, но возникают и сейчас в процессе гниения».

К 16 веку теория самозарождения вышла за все рамки. В эпоху Возрождения в научном мире активно распространилась заимствованная из иудаизма легенда о големе или гомункулусе, искусственно созданной из глины, земли или другой неживой материи при помощи магических заклинаний и обрядов человека.

В 17 веке считалось, что мухи могут зарождаться сами по себе в гниющем мясе. Франческо Реди первый опровергнул эту гипотезу и стал первым человеком, поставившим под сомнение теорию самозарождения.

Франческо Реди

Франческо Реди – натуралист и в некотором роде врач, живший в Италии. Этого человека называют отцом паразитологии, основателем экспериментальной биологии, а также он был одним из первых протобиологов, который использовал принципы научного контроля и дизайна экспериментов.

Первый его крупный труд называется «Наблюдения за гадюками», в нем Реди доказал смысл в проведении контролируемых экспериментов.

Дело в том, что в то время укус гадюки предлагали лечить теплыми припарками и с помощью отрубленной головы этой самой змеи. После этого брали ткань в несколько слоев или полотенца и обкладывали укушенную конечность ими, согревая место укуса.