Що таке внутрішнє "Я"?

НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ БІОРЕСУРСІВ І ПРИРОДОКОРИСТУВАННЯ УКРАЇНИ ФАКУЛЬТЕТ ІНФОРМАЦІЙНИХ ТЕХНОЛОГІЙ

Кафедра комп’ютерних систем та мереж та кібербезпеки

Самостійна робота №1

З дисципліни «Філософія»

на тему:

«Що таке внутрішнє "Я"?»

Виконав:

студент групи КІ-21013бск

Сваріч Вадим Юрійович

Викладач:

Горбатюк Тарас Віталійович

Київ – 2021

Що таке внутрішнє "Я"? Внутрішнє "Я", звичайно, не субстанція, не електрика і навіть світло. Зовнішнє "Я" - це наша поза, яка виходить із зовнішнього Я і яка у свою чергу виходить із зовнішньої пози. Усередині "Я" немає нічого, крім нас самих. Просто ми про це забули. Забули, що "Я" є не що інше, як єдина істинна, єдино позитивна позиція розуму. Так, усередині є світло та тепло, є спокій та усвідомлення. Але це лише ілюзія, яка є тільки у вас на думці. Те саме стосується і всього іншого. Все інше – це просто те, як ми переживаємо самих себе, інші речі – це тільки наші слова та думки. Ви переживаєте все інше тим же способом, що й кажете про себе: "Я", "це" та "воно".      В основі всіх відмінностей лежить причина, а основа всіх відмінностей - розум, що створює цю причину. Відмінності можуть бути лише в ступеня, який у різних людей може відрізнятись від іншого. Тому потрібно звертати увагу на себе, особливо на точку, яка є ви. Це єдине, що ви можете зробити. 

   Сенс цієї сутри був не в тому, щоб утвердити цей вислів, а в тому, щоб ще раз нагадати, що розум є ми. Це все, що є. Він не має жодного іншого носія. З цього випливає, що, розмірковуючи про те, "чи є щось у цьому світі", ви повинні бути впевнені в тому, що нічого не існує взагалі, а також повинні усвідомлювати, що цей світ є сама ця первісна порожнеча. Ми можемо досягти цієї думки через медитацію, яка є духовним інструментом, що використовує увагу, або ж через самореалізацію. Самореалізація залежить не тільки від нашого стану розуму, а й від інших речей. Під час медитації завжди будуть якісь феномени. Будда сказав, що медитація – це спосіб бачення, але практика. Завдяки медитації ви можете зрозуміти, що все, з чим ви можете зустрітися, насправді не існує. Саме тому ми так багато говоримо про стан будди. Але оскільки ці слова можуть прозвучати дещо сентиментально, звернемося до йоги, яка також стосується практики. Йога - це один з методів, що дає можливість знайти найтонше переживання вашого розуму. Цей спосіб називається "Остання техніка" або "Нірвана" і лежить в основі багатьох наших практик. Коли ви входите в цей стан, ви бачите все ніби збоку. Ви відчуваєте силу, яка впливає на ваші почуття. Ця сила змушує вас відчувати почуття блаженства та спокою, впевненості та захищеності. Тому все це і називається "останнім зусиллям". У практикуючого "остання техніка" виходить не завжди. Як говорив Будда, "в дорозі завжди є місце для двох сил, великих і малих. Його немає тільки у випадкового. Збираючи речі, ми вирішуємо, що робити з ними. Так само, практикуючи мантру, ми вирішуємо, що робити зі своїм розумом Але як нам вирішити, що робити зі своїм життям? Ніяк, тому що саме наше життя і є остаточне рішення". Але "остання техніка" - найпростіший і найкоротший шлях до цієї мети. Можна сказати, що вона схожа на бойовий транс, який допоможе вам убити свого ворога, або той прийом, яким ви приведете свої нерви в порядок. "Остання техніка" - це коли ви зосереджуєтеся тільки на словах і на словах весь час це робите. У цьому стані ви не бачите, що відбувається довкола. Вам просто здається, що все вже сталося, а все відбувається лише тому, що ви прийшли на хвилю. Ця хвиля несе вас все життя, ніколи не згасаючи й не стихаючи. А ще на цій хвилі можна кохатися, тантрою або йогою. Головне тут - якнайшвидше стати на неї і йти по ній хоч до кінця світу. І не намагатись згорнути. Коли ви виконуєте "Останню техніку", ви кінчаєте життя в невідомих екстатичних баченнях. При цьому ви можете відчувати невимовний містичний екстаз. Це здається вам небувалим блаженством та блаженним небуттям. Ви досягаєте стану, яке називають точкою самадхи (що приблизно означає "трансцендентальне переживання"). Оскільки після виконання "Останньої техніки" ми кілька секунд перебуваємо непритомним, то можна вважати, що самадхи досягнуто. В результаті виконання цієї техніки ви припиняєте фіксувати свою увагу на зовнішньому світі, і весь світ знаходиться вже у вас усередині. Це схоже на процес народження. Ми вже складаємося із зовнішньої та внутрішньої частин, і тепер відбувається процес поділу кожної частини на зовнішню та внутрішню. Зовнішня частина перетворюється на вашу душу, а внутрішня – на зовнішню душу. Весь світ, що оточує вас, є лише зовнішньою оболонкою, яка призначена для того, щоб ви знаходилися в ній і були щасливі. Це не справжній світ, не справжнє життя. Це просто декорації, зірвані зі стін театру. Зовні нічого немає, крім декорацій. Але ми переконані, що сам акт заміни їх на нові змінює внутрішню реальність. Навіть цей театр є ілюзією, але на якийсь час. Можна сказати, що всередині все зовсім інакше. Це - та сама реальність, яка існує насправді, але людям не дано осягнути її. Після виконання цієї техніки у вашому розумі зникає все переживання вашого світу, за винятком самого розуму. Так з'являється порожнеча, завдяки якій продовжується ця діяльність. У свою чергу, і світ, з яким ви ототожнюєтеся, стає яскравішим та об'ємнішим. З'являється відчуття вищої свободи, що виникає лише у стані абсолютного ніщо. А потім розум зникає і настає повна свобода.