Философия Платона

Начиная с периода древнегреческой философии Платона и до наших дней, когда философия представлена такими направлениями как герменевтика, постмодернизм и т.д., мыслителей не оставляет главный вопрос том, насколько наши представления о вещах как таковых позволяют судить о самих вещах?

В нашем эссе мы хотели бы рассмотреть некоторые из основных тезисов, касающихся диалога Платона из его произведения «Государство», написанного к 360 г. до н. э.

Диалог ведется от лица Сократа и брата Платона - Главкона, в котором говорится о людях, пребывающих в «пещере своего понимания о мире». Сократ, высказывается о людях, которые с детства как узники живут в пещере. При этом они всегда «обращены спиной к свету, исходящему от огня, горящего далеко в вышине, а между огнем и узниками проходит верхняя дорога, ограждённая невысокой стеной вроде той ширмы, за которой фокусники помещают своих помощников».

Именно тени, падающие из-за спины людей, последние воспринимают как подлинные вещи, не предполагая, что это всего лишь тени, которые отбрасывает нечто, существующее за их спиной.

Согласно рассуждению Платона, то, что видит «живущий в пещере», или обыкновенный человек, является слабым отображением «самого сущего (подлинно сущего). По Платону, это есть то, через что сущее обнаруживает себя в своем виде».

Далее автор рассуждает, что, если бы «пребывающие в пещере люди» могли вырваться из своих оков, развернуться к свету, то подлинное рассмотрение вещей было бы для людей практически невозможным. Причиной такого непонимания людьми подлинности вещей является факт, что до этого момента люди воспринимали бы все «как вереницу тянущихся перед ними теней».

В своем диалоге, посредством аллегорических образов, автор делает предположение, что к пониманию самого Сущего человек должен переходить постепенно, поскольку в ином случае «глаза его (человека) настолько были бы поражены сиянием, что он не мог бы разглядеть ни одного предмета из тех, о подлинности которых ему теперь говорят».

Платон