Сенсуализм Джона Локка. Критика врожденных идей в сочинении "Опыт о человеческом разумении"

Реферат по философии

 СЕНСУАЛИЗМ ДЖОНА ЛОККА.

КРИТИКА ВРОЖДЕННЫХ ИДЕЙ В СОЧИНЕНИИ «ОПЫТ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗУМЕНИИ».

СОДЕРЖАНИЕ

Введение…………...………………………………………………………………....3

Критика врожденных идей в философском сочинении Джона Локка «Опыт о человеческом разумении»…………………………………………………………..4

1. Характер сенсуализма в творчестве Джона Локка…………………………...4-6

1.1. Критика врожденных идей в сочинении «Опыт о человеческом разумении»……………………………………………………………………….6-12

1.1.1. Место сенсуализма в критике врожденных идей на базе сочинения «Опыт о человеческом разумении»………………………………………………………..12

2. Исследование критики врожденных идей у Джона Локка………………13-17

2.1. Точка зрения Джорджа Беркли относительно идей……………………..17-20

2.1.1. Исследования Дэвида Юма о происхождении идей…………………..20-21

Заключение…………………………………………...……………………………..22

Список литературы…………………………………………………………………23

ВВЕДЕНИЕ

Джон Локк является основоположником рассудочного эмпиризма. Приобретение знаний, по мнению Д.Локка, происходит чувственно, то есть с помощью сенсорных органов Его крупнейшее философское сочинение «Опыт о человеческом разумении» посвящено вопросу о происхождении идей. Однако перед тем, как перейти к методологии познания, Д.Локк считает необходимым доказать несостоятельность теории о врожденных идеях, выдвинутой Р.Декартом.

Целью нашей работы будет конкретизировать основные положения критики врожденных идей у Д.Локка, иллюстрировав при этом их примерами самого Д.Локка. Провести анализ данного вопроса, опираясь при этом на исследовательскую литературу, а также альтернативные точки зрения Джорджа Беркли и Дэвида Юма.

Критика врожденных идей в философском сочинении Джона Локка «Опыт о человеческом разумении»

1. Характер сенсуализма в творчестве Джона Локка

Джон Локк родился в 1632 году в небольшом городе Рингтон, в графстве Сомерсет, на территории современной Великобритании.  В философском сочинении «Опыте о человеческом разумении» (в 1689 году) разработал эмпирическую теорию познания. Отвергал существование врожденных идей, по мнению Д.Локка - все человеческое знание происходит из опыта. Было разработано учение о первичных и вторичных качествах, а также теория установления «абстракций» - общих идей. В педагогике полагал, что на воспитание личности преимущественно оказывает внешняя среда. Является основоположником ассоциативной психологии. Умер в 1704 году на территории графства Эссекс ^[1].

Одно из главных мест в творчестве Д.Локка принадлежит сенсуализму. Нам необходимо понять, что есть сенсуализм и как он трактуется в сочинениях Д.Локка.

Сенсуализм – это известное направление в решении гносеологических вопросов, противостоит интеллектуализму или рационализму. Основные аспекты сенсуализма состоят в следующих принципах: отрицание врожденных идей, иначе говоря, признание в разуме лишь производное, не первоначальное значение; сведение всего знания к ощущению: разум все свое наполненное содержание получает из ощущений, a ощущение — из опыта; признание внешнего мира – главным источником познания ^[2].

Д.Локк исходил из основных формул сенсуализма, предпринял попытку вывести из чувственного опыта всю суть человеческого познания, однако не отрицал спонтанную силу, присущую разуму и не зависящую от опыта ^[3].

Главной целью в своем труде «Опыт о человеческом разумении», посвященному сенсуализму, Д.Локк ставит обоснование происхождения, поиска достоверности и установление объема всего человеческого познания.

Главным методом, которым Д.Локк пользовался в обосновании, - это исследование природы и основания «веры» («мнения»).