Эмпиризм Френсиса Бэкона и сенсуализм Джона Локка
Автор: Андрей Литвинов • Июнь 10, 2019 • Реферат • 2,295 Слов (10 Страниц) • 613 Просмотры
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Омский государственный аграрный университет имени П.А. Столыпина» (ФГБОУ ВО Омский ГАУ)
Кафедра философии, истории, экономической теории и права
Реферат
ПО ДИСЦИПЛИНЕ
«Философия»
на тему: «Эмпиризм Френсиса Бэкона и сенсуализм Джона Локка »
Студента 201 группы
Литвинова Андрея Васильевича
РУКОВОДИТЕЛЬ
доцент О.В. Гефнер
ОМСК 2018
Содержание
- Введение 3
- Эмпиризм Френсиса Бэкона 4
- Сенсуализм Джона Локка 7
- Заключение 13
Библиографический список 14
1.Введение
Эмпиризм (от др.-греч. — опыт) — направление в теории познания, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Для эмпиризма характерна абcолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рациoнального познания (понятий, теории). Как целостная гносеологическая концепция эмпиризм сформировался в XVII—XVIII вв. (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Д. Локк, Д.Беркли, Д. Юм); Эмпиризм близок сенсуализму.
Сенсуализм (от лат.— восприятие, чувство, ощущение) - направление в теoрии пoзнания, согласнo которому ощущения и восприятия — oснoвная и главная форма достоверного познания. Oсн. принцип сенсуализма — «нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах». Близок эмпиризму.
Актуальность
По моему мнению эта тема до сих пор актуальна. Борьба мнений до сих пoр существует. Есть люди которые считают что все познания исходят из опыта, но есть и те кто считает что чувства это истинное познание. По моему мнению не должно быть противостояния между эмпиризмом и сенсуализмом, а наоборот их нужно объединить так как и чувства и опыт играют важную роль в развитии человека.
Цель: раскрыть философские идеи Френсиса Бэкона на тему эмпиризма и Джона Локка на тему сенсуализма.
Задачи: донести до читателей главную мысль философов.
2.Francis Bacon's Empiricism.
The ancestor of empiricism was the English philosopher and politician Francis bacon (1561 – 1626), who, like other thinkers of modern times, was convinced that philosophy could become a science and should become one.
In the work "the Great Revolt of Sciences" bacon advocates the restoration of Sciences, and notes that should not restore those or other teachings of the ancients, and the spirit of the bold search inherent in their creators.
Science, knowledge he considers as the Supreme value, having the practical importance. His attitude to science, he expressed in the aphorism "Knowledge – power", or (in a more accurate translation) "Knowledge-power." Bacon likes to say that we can do as much as we know.
Based on the cognitive capabilities of man, which include memory, mind and imagination, bacon developed a classification of Sciences. History is based on memory as a description of facts, and poetry, literature and art in General are based on imagination. The mind is the basis of theoretical Sciences or philosophy in the broad sense of the word. In addition to philosophy in the broad sense of the word bacon also distinguishes the "first philosophy", or actually philosophical science, which includes " natural theology "(indirect knowledge of God through the facts of nature); "anthropology "(philosophical doctrine of man) and"philosophy of nature".
The main difficulty in understanding nature, according to bacon, is now not in the subject, not in the external, independent of us conditions, and in the mind of man, in its use and application.
For bacon, the right method is the best guide to future discoveries and inventions, the shortest path to truth.
The method acts as the greatest transforming force, as it orients practical and theoretical activities
man's. Pointing the shortest way to new discoveries, it increases the power of man over nature.
Before restoring science, it is necessary to reveal the factors that led to its lagging behind life and experience. The creative, positive part of the new philosophy should be preceded by the work aimed at finding out the reasons that darken the natural mind , its insight. Such reasons are "idols" (from lat. - literally images, including distorted). Bacon calls the idols of delusion of the mind that distort cognition. Among them, he identifies both individual errors and errors inherent in human knowledge in General.
...