Проблемы экологической этики в современной западной философии (Б. Калликот, О. Леопольд, Р. Аттфильд)

Федеральное агентство по образованию

Пензенский государственный технологический университет

Кафедра «Перевод и переводоведение»

Контрольная работа по дисциплине

«Философские проблемы современности»

на тему: «Проблемы экологической этики в современной западной философии (Б. Калликот, О. Леопольд, Р. Аттфильд)»

Выполнила: ст. гр. 17БТ1мз

Колесникова О.Ф.

Контактный телефон:

89875135836

Проверил: к.и.н., доцент

кафедры «Перевод и переводоведение»

Филатова С.В.

Пенза 2017

Введение

В свое время Махатма Ганди выразил очень глубокое мысль, сказав: «Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность». Примечательно, что в современных реалиях подходит к описанию большинства существующих экологических проблем. Напрашивается невольный вопрос: а в чем же основная причина? Ответ прост – жадность.        

Исторически так сложилось, что человек не относился к природе как к ключевому источнику жизни человека, разграбляя ее богатства и истощая недра Земли. Мир стал постепенно разрушаться из-за созданных человеком катаклизмов природного характера. Есть такое выражение: «Не пили сук, на котором сидишь», а именно этим и занимался человек последние столетия, все больше и больше разрушая окружающую его природу. А ведь, как известно, последствия данного разрушения могут быть необратимы.                

Примечательных является и тот факт, что, с разрушением природы, наблюдается деградация морального духа человека, что, в свою очередь, является неотъемлемой этической проблемой экологических катастроф. Это происходит из-за того, что человек забыл простую истину – он в ответе за сохранение окружающей среды в целостности. Следствием разрушения природы сейчас являются такой признак, как глобальное потепление, оказывающий существенное влияние на все живое.

         В связи с вышеупомянутыми фактами, в прикладной науке появилось целое направление, основанное на этических представлениях об устройстве окружающей природы, которое получило название экологическая этика. Сущностной особенностью экологической этики является практическое применение создаваемых теорий. Стоит отметить, что экологическая этика – крайне актуальное современное прикладное направление, так как в современных реалиях экологические вопросы выходят на первых план практически во всех сферах функционирования человека.

 Проблемы экологической этики в современной западной философии (Б. Калликот, О. Леопольд, Р. Аттфильд)

Экологическая этика - учение об этических отношениях человека с природой, основанных на восприятии природы как члена морального общества, морального напарника (субъекта), равноправии и равноценности всего живого, а еще лимитировании прав и необходимостей человека.        Экологическая этика - район философских изучений, предметом которой считается обоснование и разработка этических основ и общепризнанных мерок, регулирующих дела меж людьми в процессе их взаимодействия с природой. Призвана в ближайшем будущем поменять ценностные ценности становления населения земли. Исходным рубежом развития экологической этики считается экологический кодекс. Экологическая этика основывается на общежизненных и общечеловеческих ценностях и считается составной частью массовой массовой нравственностии необходимостей человека.

Надобность выделения подобной дисциплины связана с тем, собственно, что основы общепризнанных мерок и основы этики обычно имели антропоцентрический нрав и распространялись  лишь только на прямые воздействия человека по отношению к другому человеку. Природа при данном не воспринималась с нравственной точки зрения: ее положение  в целом буквально не зависело от нрава и масштабов человеческой работы. Изменения среды обитания имели в основном локальный нрав и воспринимались с прагматической точки зрения. В наше время разрастание кризисных экологических веяний приводит множества изыскателей к отказу от антропоцентрической этики и розыску вероятностей подключению природы в сферу ответственности человека. В связи с данными появились вопросы об источниках, ведущих принципах и нормах экологической этики, а это значит надобность обращения к вопросу, имеющему давнюшнюю ситуацию, но не получившему конкретного заключения: как воспринимать добро и зло в отношении к внечеловеческой сфере.