Проблема человека в философии экзистенциализма

МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РФ

ФГБОУ ВО «САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ВЕТЕРИНАРНОЙ МЕДИЦИНЫ»

ФАКУЛЬТЕТ ВЕТЕРИНАРНОЙ МЕДИЦИНЫ

КАФЕДРА ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ

Реферат по философии

«Проблема человека в философии экзистенциализма».

Работу выполнил:

Студент 2 курс 4 группа

Злодеева Маргарита Евгеньевна

Работу проверил:

Кандидат философских наук

доцент кафедры истории и философии

Савинов Р.В.

Санкт-Петербург

2020

Содержание

Введение        3

1.        Экзистенциализм как философский вопрос        4

1.1.        Особенности экзистенциализма        4

1.2.        Анализ работ Ж.-П. Сартра        9

2.        Человек в  экзистенциализме        13

2.1.        Проблема человечества и человеческих отношений в экзистенциализме        13

2.2.        Положение человека в мире        15

3. Влияние экзистенциализма на современное развитие        23

3.1. Влияние экзистенциализма на искусство        23

Заключение        27

Список использованных источников        29

Введение

Экзистенциализм освобождает нас от обычаев прошлого основанного на мифе. Как говорил Жан Поль Сартра,: Экзистенция предшествует и повелевает сущностью.  Я существую как человек. В своем существовании я определяю себя и мир вокруг меня. Сейчас популярность философии экзистенциализма (особенно среди молодежи) возрастает. В современном постмодернистском мире возрастает роль свободного, личного выбора и индивидуализма. Проблема Экзистенциализма в том, что он оставляет нас без абсолюта основы, поощряет отдельное / индивидуальное чувство себя и дает слишком большую власть над нашим воображением и над тем, как мы можем жить. Пока это может быть освобождающим, но, к сожалению, дает мало руководства и говорит не подчиняться тому факту, что люди построены из материи и взаимодействуют с ней. Вся остальная материя во Вселенной эволюционировала и имеет определенные генетические особенности как часть их эволюционной родословной. Таким образом, существуют определенные абсолютные истины, которые люди (все вещи) должны соблюдать, если они хотят жить истинно и мудро. Как писал Готфрид Лейбниц: Необходимо различать истинные и ложные идеи, и что слишком много повода не должно быть дано воображению человека под предлогом о том, что это ясный и отчетливый интеллект. ^[1]В данной работе особое внимание уделяется одному из сподвижников экзистенциализма французскому философу Жану-Поль Сартра.

Цель этой работы изучить метафизические основы экзистенциализма, который требует понимания того, как существуют люди как материя в космосе.

1. Экзистенциализм как философский вопрос

1. Особенности экзистенциализма

Экзистенциализм это философский вопрос, связанный главным образом с некоторыми европейскими культурами 19-го и 20-го веков.

Как движение, экзистенциализм возник в Европе 19-го века, Сорена Кьеркегора и Фридриха Ницше часто характеризуют как отцов-основателей движения, причем русский писатель 19-го века Федор Достоевский также считается одним из его создателей.

В то время как современные корни экзистенциализма находятся в 19-м веке, только в начале-середине 20-го века, и особенно после Второй мировой войны, экзистенциализм действительно поднялся на видное место. Именно в это время появились такие влиятельные экзистенциалисты, как Франц Кафка, Мартин Хайдеггер, Альбер Камю, Морис Мерло-Понти и, вероятно, наиболее известный французский философ Жан-Поль Сартр.  Философы в данных странах,  несмотря на глубокие доктринальные различия, разделяли веру в то, что философское мышление начинается с человеческой личности. С точки зрения экзистенциалиста, отправная  точка индивидуума характеризуется тем, что было названо "экзистенциальным отношением", или чувство дезориентации, замешательства или страха в лице явно бессмысленного или абсурдного мира. И включает в себя процесс поиска способа создать ощущение смысла. Многие экзистенциалисты также рассматривали традиционные систематические или академические философия, как по стилю, так и по содержанию, как слишком абстрактная и далекая из конкретного человеческого опыта.