Проблема бытия в философии Экзистенциализма

                          Одесский национальный университет им. Мечникова

                                 Факультет истории и философии

                         Кафедра философии и методологи познания

    Контрольная работа по курсу. Современные концепции истории философии    

                          Тема. Проблема бытия в философии Экзистенциализма

                                                                                 Выполнила студентка 7-го курса

                                                                                 заочного отделения

                                                                                  Бекерова Эльвира

                                                                                  Руководитель. Секундант С. Г.

                                          План:

Введение

1.Понятие бытия в концепции Мартина Хайдеггера

2.Понятие бытия в концепции Ж.-Поля Сартра

3.«Бытие» в Концепциях Хайдеггера и Сартра

Выводы

Список литературы

                                                         Введение      

       В хх веке сознание человека отличается апокалиптическим страхом, ощущением покинутости , одиночеством человека в обществе. Экзистенциализм получил основное развитие после первой мировой войны в трудах Хайдеггера и в работах Сартра.

      Экзистенциализм явился своеобразной реакцией на духовный кризис , вызванный войнами , страхом, страданиями. В состоянии безнадежности и душевной растерянности призыв экзистенциалистов к человеческой подлинности, к чувству человеческого достоинства, стал источником мужества и нравственной стойкости.

       Внимание Хайдеггера и Сартра сосредоточено на человеческом существовании, судьбе личности в современном мире, вере и неверии, на утрате и обретении смысла жизни.

       Изменения жизни и мыслей происходившее с большим ускорением , неизбежно поставили под сомнение основные принципы , которые определяют существование человека. Под сомнение попал гуманизм , этика, цивилизация , культура; устоявшиеся ценности потерпели крах. Из-за множества противоречивых причин традиционные ценности оказались под угрозой, они стали хрупкими, так как расширение и изменение человеческого познания о мире свидетельствует против них. История обнаружила существование цивилизаций и обществ , основанных на иных моральных концепциях и иных системах ценностей. Перед лицом множества этических систем становиться невозможным придание устоявшимся критериям абсолютного значения.

     Человек не может отказаться от поисков смысла своего существования : ответом на кризис цивилизации являются поиски нового гуманизма.

      Своеобразным гуманизмом новой волны представляется философия экзистенциализма.

      Экзистенциализм как система мировоззрения независимо от религиозной или атеистической ориентации отдельных его представителей немыслим без психологи катастрофы. Выход  из кризиса экзистенциалисты ищут в индивидуальной жизни, в ограничении общения узким кругом «духовной аристократии». Религиозное крыло экзистенциалистов ищет преодоление трагизма индивидуального существования в мистическом общении с Богом.

      Экзистенциализм все бытие сущего приводит к его осмыслению вокруг бытия личности , а жизнь - к переживанию бытия.

                              1.Понятие бытия в концепции Мартина Хайдеггера

        Главным вопросом его экзистенциальной онтологии является вопрос о смысле бытия. Но проблема бытия ставится в зависимости от человека, который задается этой проблемой: "Спрашиваем мы,здесь и теперь, для себя". Итак, исходной задачей оказывается описание Человека, того особого существа, которое задается проблемой бытия.