Аксиология и экзистенциальные проблемы бытия человека

Министерство образования и науки Российской Федерации

Министерство образования и науки Кыргызской Республики

Кыргызско-Российский Славянский Университет

им. Б. Н. Ельцина

Реферат

на тему: Аксиология и экзистенциальные проблемы бытия человека

[pic 1]

Бишкек-2018

Оглавление

Титульный лист1

Оглавление2

Введение3

Глава I  Философия как аксиология. Психологизм и ценностные ориентиры личности 4

Глава II Ценности и интересы. Сущность и типология ценностей6

Глава III Экзистенциальные проблемы в философии…………………………………………………………………………9

Глава IV Нравственный смысл ориентации на жизнь………………………………………………………………………12

Заключение………………………………………………………………………………………………………………………………………….16

Библиография………………………………………………………………………………………………………………………………………17

 Введение

Целью работы является ( реферата ) является исследование  аксиологии и экзистанциальных проблем бытия человека.

Исходя из цели необходимо решить следующие задачи:

1. Рассмотреть аксиологию, ценности, ценностные ориентиры личности,

2. Проанализировать экзистенциальные проблемы философии, рассмотреть нравственный смысл ориентации на жизнь.

Работа состоит из введения двух глав, заключения и библиографии.

Во введении определена цель,  задачи работы, дается структура исследования.

В главе 1: Философия как аксиология. Психологизм и ценностные ориентиры личности

В главе 2: Ценности и интересы. Сущность и типология ценностей

В главе 3: Экзистенциальные проблемы в фиолософии

В главе 4: Нравственный смысл ориентации на жизнь

В заключении даны основные выводы к которым пришел автор в результате данной темы.

Глава I

Философия как аксиология. Психологизм и ценностные ориентиры личности

В переводе с греческого «аксиос» означает «ценность». Соответственно аксиология — это учение о ценностях.

Человек самим своим существованием выделен из мира более резко, чем его «меньшие собратья», животные и тем более неживые объекты. Это означает, что человек вынужден относиться к фактам своего бытия дифференцирование). Бодрствуя, человек почти всегда находится в состоянии напряженности, которое он пытается разрешить ответом на знаменитый вопрос Сократа: «Что есть благо?»

Человека интересует не просто истина, которая бы представляла объект таким, каким он является сам по себе, а значение объекта для человека, для удовлетворения его потребностей. В этой связи человек оценивает факты своей жизни по их значимости, реализует ценностное отношение к миру. Специфика человека как раз и состоит в ценностном отношении к миру. «Ценностью является для человека все, что имеет для него определенную значимость, личностный или общественный смысл» ^[1]С ценностью мы имеем дело там, где речь идет о родном, святом, предпочтительном, дорогом, совершенном, когда мы хвалим и ругаем, восхищаемся и возмущаемся, признаем и отрицаем.

Слово «ценность» было хорошо известно уже древним грекам. Тем не менее только в XX веке философы сумели развить учение о ценностях. Почему? Разобравшись с этим вопросом, мы лучше поймем природу самой ценности. Все дело в том, что человек далекo не сразу осознал свое собственное, выделенное положение в мире. Как известно, это случилось лишь в Новое время, соответственно именно тогда появились первые претендующие на полновесность концепции ценности.

В античности отсутствовало четкое понимание своеобразия человека в мире. Это приводило к тому, что, например, платоновская идея понималась еще и как идеал. Современный философ сказал бы: «Давайте четко определимся, что есть идея как истина, как понятие, и что есть идея как ценность, как идеал». Но в античности философствовали по-другому, здесь истина и ценность не отделены друг от друга достаточно строго.