Повседневность как предмет философского исследования (по книге В. Корнева "Философия повседневных вещей")

Содержание

Введение…………………………………………………………………...3

1. Биография и творческие достижения Вячеслава Корнева…………..4

2. Вещизм и его проявления……………………………………………6

3. Анализ книги «Философия повседневных вещей»…………………10

Заключение………………………………………………………………17

Список использованной литературы…………………………………...18

Введение

Нас окружают вещи, о которых мы недостаточно  знаем. Мы видим их каждый день, включаем и отключаем, эксплуатируем, собираем, в том числе и влюбляемся в них, - однако совершаем все это обычно, слепо, автоматически и буднично. В итоге далеко не всегда осознаем мир, в котором обитаем. Между тем ежедневная действительность изменяется так стремительно, что вещи 10-ти либо 20-ти летней давности выглядят отныне реликвиями с иной планеты. Следовательно, животрепещуще нужна не только лишь «Красная книга» для учета пропадающих безвозвратно явлений, однако и реальная философия обыденных вещей.

В случае если к вещи обращаться как к предмету переменчивого человеческого влечения, символу, образу, культурному событию, в таком случае данное порождает цикл интересных вопросов. Чем нынешняя жизнь похожа на магазин? Вследствие чего мобильная связь - это вид речевого эксгибиционизма? На самом ли деле туфли суть реальное продолжение тела представительницы слабого пола, ее символический близнец? В чем подлинная роль телевизора? Как провести психоанализ по аватару? Вследствие чего мир рекламы больше всего смахивает на замогильный мир? Как произошло, что самые интимные волнение на сегодняшний день - часть конвейера маркетинговых и кинематографических выдумок? Отчего приблизилась к окончанию целая эра человека рабочего? И в конечном итоге: что такое в принципе вещизм? И есть ли альтернативы обществу потребления?

В данной работе будет проведён анализ книги Вячеслава Корнева «Философия повседневных вещей», также будет рассказано о биографии и творческих достижениях автора и об общем понятии вещизма и его проявлениях.

1. Биография и творческие достижения Вячеслава Корнева

Корнев Вячеслав Вячеславович, родился 6 февраля 1968 года в г. Барнаул. (02.06.1968). Как он сам шутливо выражается, из-за случайной локализации мировой пассионарной энергии. В раннем возрасте он называет себя восприимчивым и книжным мальчиком, после службы в рядах Советской армии внезапно стал волевой и цельной натурой, в этап учебы и далее работы в Алтайском государственном университете перевоплотился в гуманистически нацеленного мизантропа.

Переломным фактом биографии стало прочтение книги В.С. Соловьева «Оправдание добра» на 1-м курсе исторического факультета АГУ, а кроме того ознакомление, стремительно переросшее в дружбу, с Сергеем Липовым, Сергеем Лёвиным, Игорем Копыловым, Владимиром Токмаковым, Михаилом Гундариным и Олегом Ковалёвым. Все это в совокупности привело к основанию в 1989 г. (совместно с С.Ю. Липовым и С.Ю. Лёвиным) литературного альманаха «Ликбез» (http://lik.altnet.ru) и дальнейшей бессменной работы у его кормила. В 1991-м г. в соавторстве с С.Ю. Липовым поставил художественный фильм «Зоб» в жанре «театра парадоксов». С 1993 года издает безжалостные критические заметки в газете «Прямая речь» и в журнале «Алтай». После завершения АГУ обучался в аспирантуре, докторантуре, сейчас — доцент кафедры философии. В 2002 г. создал «Клуб любителей интеллектуального кино», где по настоящий период выступает в роли основного киногида и инициатора движения. В 2005-м г. в свет вышла философская монография «Система вещей в антропологической перспективе». К публичной части биографии принадлежат, кроме того: 19 побед в турнирах «Кубок Анджелы Дэвис» (неформальный заочный командный Первенство мира по настольному теннису), участие в известном волейбольном матче смерти 2005 г. между объединенными сборными философов и филологов.