Ницше Ф. "Антихристианин"

КУРГАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ И ПРАВА

КОНСПЕКТ ПРОИЗВЕДЕНИЯ:

НИЦШЕ Ф. «АНТИХРИСТИАНИН»

Выполнил:: Макаров Д.В. группа ЭП-20220

                             Проверил: доц. Царев Роман Юрьевич

Курган 2021 год

1. Как определяет Ницше взаимосвязь христианизации духа и состояние упадка в культуре?

Ницше утверждает, что современное ему понятие «прогресс» – абсолютно ложная идея: «Человечество не представляет собою развития к лучшему, или к сильнейшему, или к высшему, как в это до сих пор верят. "Прогресс" есть лишь современная идея, иначе говоря, фальшивая идея».

Философ отмечает состояние упадка в культуре: «... я утверждаю, что все ценности, к которым в настоящее время человечество стремится, как к наивысшим, – суть ценности decadence [упадок]». Ницше связывает это состояние с распространением христианства.

По его мнению, эта религия подавила «сильного человека»: «... оно объявило смертельную войну этому высшему типу человека, оно отреклось от всех основных инстинктов этого типа; из этих инстинктов оно выцедило понятие зла, злого человека: сильный человек сделался негодным человеком, "отверженцем"». И христианство взрастило человека противоположного типа: «... типа домашнего животного, стадного животного, больного животного – христианина». Это, согласно Ницше, религия «всех слабых, униженных, неудачников», которая представляет духовные ценности сильных натур как грех и искушение.

Связано это прежде всего с выбранным христианством путем сострадания: «Сострадание противоположно тоническим аффектам, повышающим энергию жизненного чувства; оно действует угнетающим образом. Через сострадание теряется сила. Состраданием еще увеличивается и усложняется убыль в силе, наносимая жизни страданием. Само страдание делается заразительным через сострадание; при известных обстоятельствах путем сострадания достигается такая величина ущерба жизни и жизненной энергии, которая находится в нелепо преувеличенном отношении к величине причины...». Поэтому Ницше и вовсе считает данную религию опасной для жизни: «Сострадание вообще противоречит закону развития, который есть закон подбора. Оно поддерживает то, что должно погибнуть, оно встает на защиту в пользу обездоленных и осужденных жизнью; поддерживая в жизни неудачное всякого рода, оно делает саму жизнь мрачною и возбуждающею сомнение».

Христианство – нигилистическая религия, провозглашающая отрицание жизни: «... сострадание отрицает жизнь, оно делает ее более достойной отрицания...». Именно поэтому наблюдается состояние упадка в культуре, ведь христианская религия умножает бедствия и охраняет всех бедствующих, она увлекает людей в «ничто», являясь главным орудием декаданса, однако последователи религии «не говорят "ничто": говорят вместо этого "по ту сторону", или "Бог", или "истинная жизнь", или нирвана, спасение, блаженство...».

Ницше утверждает, что от христианского сострадания, как от опасного и болезненного состояния, необходимо излечить человечество. Его нужно удалять хирургическим путём, а хирургия – это философия: «Здесь быть врачом, здесь быть неумолимым, здесь действовать ножом, - это надлежит нам, это наш род любви к человеку, с которой живем мы - философы, мы - гипербореи!..».

2. Какую оценку дает Ницше буддизму и христианству?

Ницше называет буддизм религией, родственной христианству: «Обе принадлежат к нигилистическим религиям, как религии decadence...». Однако философ не хочет быть несправедливым по отношению к первой религии и говорит, что в то же время они «обе удивительно непохожи одна на другую».