Неклассическая философия: нигилистические взгляды Ф. Ницше

Неклассическая философия: нигилистические взгляды Ф. Ницше

«Человек — это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком.

Канат над бездной»

Произведение Фридриха Ницше “Так говорил Заратустра” – это произведение, балансирующее на стыке различных областей знания таких как, философия, религия, поэзия. Здесь прослеживаются три главные идеи: смерть бога, сверхчеловек, вечное возвращение; Сверхчеловек. В соответствии с нигилистическим взглядом автора, ныне живущий человек, который погряз в себе – это то, что должно “превзойти”, чтобы стать сверхчеловеком. “Я хочу учить людей смыслу их бытия: этот смысл есть сверхчеловек, молния из темной тучи, называемой человеком”. Так как в трактате “бог умер”, заменой ему мог стать только сверхчеловек – создание которое может управлять своей волей. “Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором. Вы совершили путь от червя к человеку, но многое в вас еще осталось от червя, некогда были вы обезьяной, и даже теперь еще человек больше обезьяны, чем иная из обезьян”. Миссией обычного человека является подготовка земли к приходу сверхчеловека. ”Человек по отношению к сверхчеловеку – лишь стыд и жалкое уродство” В качестве противоположности сверхчеловеку автором был создан образ пропащего человека, к которому взывает в своей речи Заратустра на площади у него происходит разрыв привычных шаблонов времени, в котором он живёт Этот человек объединяет в себе все отрицательные, по мнению писателя, черты, потому что он не знает, что такое любить и творить, он ко всему приспособляется лучше других, живет дольше них, неистребим, но ”делает все маленьким”. Он забывает о высших ценностях. Когда он останавливается в развитии, думает, что нашел своё счастье. Труд – лишь развлечение для такого человека. Данный человек живёт в стаде, желает равенства и презирает тех, кто чувствует иначе. В трактате говорится, что человек – это сын земли, и поэтому ему нельзя верить земным надеждам Радуясь словам мыслителя, толпа жаждет того, чтобы Заратустра сделал их похожими на пропащего, с помощью этого мы понимаем, что, по мнению Ницше, весь мир, руководствуясь некими идеалами, идёт к неверным целям. Для Заратустры его противники – только лишние люди, посредственность. К ложным добродетелям автор также относит и крепкий сон, который подчиняет себе жизнь многих существ. Именно из него происходит их умеренность и ровность в желаниях, а не из соображений долга. Сверхчеловек же, напротив, должен гармонично