Немецкая классическая и неклассическая философия

Немецкая классическая и неклассическая философия

1. Критическая философия И. Канта.

1.Кант ставил четыре программных философских вопроса. Вставьте пропущенные слова.

- Что я могу ЗНАТЬ?

- Что я должен ДЕЛАТЬ?

- На что я могу НАДЕЯТЬСЯ?

- Что такое ЧЕЛОВЕК?

Назовите три фундаментальных произведения Канта, вышедших в критический период?

Фундаментальные произведения Канта, вышедшие в критический период:

1. «Критика чистого разума»
2. «Критика практического разума»
3. «Критика способности суждения»

Дайте определения понятиям - априорное, апостериорное знание, «вещь в себе»

Априорное знание - знание предшествующее опыту и независимое от него, то есть знание, как бы заранее известное. 

Апостериорное знание - знание получаемое из опыта и обусловленное им.

Вещь в себе - означает вещь со стороны ее свойств, которые не зависят от человеческого восприятия и его специфических условий. (Зависят от условий божественного созерцания)

Кант трактует «вещь в себе» как нечто существующее независимо от сознания и действующее на наши органы чувств. Мир «вещей в себе» становится исходным материалом для нашего познания мира. Получается, что наш опыт — это синтез того чувственного содержания (материи), которое мы получаем из мира вещей в себе, и той субъективной формы, которую эта материя принимает в нашем сознании. В качестве наглядного примера можно привести знаменитый философский вопрос, поставленный предшественником Канта философом Джорджем Беркли: «Слышен ли звук падающего дерева в лесу, если рядом никого нет?»

Опишите структуру чистого разума (чувственность, рассудок, разум).  Что такое антиномии Канта? Каков их смысл? Приведите примеры подобных антиномий.

Чувственность- это «способность получать представления вследствие того способа, каким предметы действуют на нас»

Кант рассматривал чувственность как способность представлять предметы за счет того, что материальные предметы на нас воздействуют.

Рассудок- это способность субъекта к формированию суждений посредством понятий, а также способность формировать единство явлений по правилам. 

Разум-пользуясь средствами рассудка, стремиться познать «вещь в себе», но не достигая этой цели и остаётся в границах рассудка.

Разум - способность к умозаключениям, доходящим до идей, а также способность формировать единство правил рассудка по принципам.

Иммануил Кант считал, что разум человека не может (хотя и пытается) выйти за пределы чувственного опыта и познать «вещи в себе», что делает возможным существование как тезиса, так антитезиса, образующих неразрешимые противоречия – антиномии.

Философ приводил четыре антинонии:

Математические антиномии:

1) Мир безграничен - мир ограничен.

2) Всё в мире состоит из простого - нет в мире ничего простого.

Динамические антиномии:

3) В мире есть причинность через свободу - в мире нет причинности через свободу.

4)Существует первопричина мира (Бог) - не существует первопричины мира.

Приведите формулировку категорического императива, выведенного И. Кантом. Как Вы это понимаете?

Это необходимость понимания свободы других людей, возможность менять свое поведение с учетом действий другого человека. 

Человек по Канту, есть высшая ценность. У каждого человека есть свое достоинство. Он оберегает свое достоинство. Но он должен понимать, что достоинство другого человека есть, следовательно, тоже высшая ценность. Человек обладает свободой выбора поступка.

«относись к человечеству и в своём лице и в лице всякого другого не только как к средству, но и как к цели» -  Кант говорит, что можно выбирать разные средства, но человека превращать в средство для достижения своих целей категорически нельзя. Можно ли убить одного человека, чтобы спасти десятерых? Кант говорит, что нельзя, потому что так один человек станет средством достижения цели, пусть даже благой.