К проблеме эффективности преподавания философии

К ПРОБЛЕМЕ ЭФФЕКТИВНОСТИ ПРЕПОДАВАНИЯ ФИЛОСОФИИ

Проблема эффективности преподавания философии особенно актуальна в технических высших учебных заведениях, поскольку уже стереотипно именно в них ее роль сводится к минимуму, а то и вообще нивелируется. Следует заметить, что сегодня наметился переход от авторитарной педагогики к гуманистическому развитию личности, от накопления знаний к умению оперировать ими, от одноразовой образования к непрерывному. «Обучение демократии гражданского общества на основе новой философии часто рассматривают как обеспечение возможностей для самообразования студентов и учащихся, в ходе которой они могут организовать приобретение личного опыта, получить знания и развить специфические умения по применения демократических процедур в будущей профессиональной деятельности. В методологическом аспекте (надо отметить, что методология изложения играет одну из ключевых ролей, ведь, по словам Л. Ландау, метод является важнее открытия, ибо правильный метод исследования приводит к новым, еще более ценных открытий) отходит бихевиористская модель педагогической системы, когда весь процесс обучения проходил по условной схеме: преподаватель – стимул; студент – реакция.

Привычные методы так называемого «количественного обучения» без учета индивидуальных особенностей студентов теперь становятся тормозом на пути развития. В психологическом аспекте механическая подача знаний отвергается. Отсюда возникает проблема внедрения оптимальных форм обучение для качественного усвоения материала. Поэтому актуальными становятся концепции конструктивизма, социал-конструктивизма и неопрагматизму, когда человек становится творцом собственных знаний, когда для себя выносится только необходимая и полезная информация: «Все в мире будет таким, каким я его творю».

Преподаватель может дать только процессуальные знания (например, как обработать какую-то теорию). «Согласно главных идей современных философских подходов к образованию, в частности теории конструктивизма, трансформационные процессы в высшей школе направлены на обеспечение активного роли студента как субъекта, руководителя собственного процесса обучения».

«Современное педагогическое образование ... призвано обеспечивать формирование учителя, способного развивать личность ученика в процессе совместной с ним деятельности, а не только передавать ему комплекс определенных программой знаний и умений, ориентированного на личностное и профессиональное саморазвитие и готового создавать оптимальные педагогические условия для самостоятельного конструирования учениками собственных знаний». Поэтому общие тенденции в современном высшем образовании можно свести к следующим положениям:

• Образование как непрерывное обучение.

• Переход от школы воспроизведения научных знаний в школу понимания.

• Изменение функций преподавателя - с носителя информации и знаний он превращается в организатора и координатора учебного процесса.

• Изменение роли самого студента - теперь он становится деловым партнером, который активно вовлечен в процесс обучения и усвоения знаний: «Студент становится активным субъектом учебно-познавательной деятельности, если он осознает ее цели и сознательно регулирует этот процесс. Именно при таком условии деятельность влияет на его личностное становление и развитие».

Возникает вопрос: какова же роль философии в этом процессе? Прежде всего нужно отметить, что сегодня актуальной видится Пансофическая интеграция знаний, то есть приближение гуманитарных наук к естественным, сочетание интеллектуальных и духовных способностей человека (парадокс нашего времени: «Образованных людей становится все больше, а интеллигентных все меньше»). Поэтому, если ставить цели преподавания