Контрольная работа по "Философии"

МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ И РФ ВОЛГОГРАДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕТСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ ЭЛЕКТРОНИКИ И ВЫЧИСЛИТЕЛЬНОЙ ТЕХНИКИ

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ

Реферат

по философии

Выполнил: студент группы ИВТ-161 Доронин Павел Александрович

Проверил:

доцент, к. филос.н. Казанова Н. В.

Волгоград

2020

1. Люди начали задумываться над проблемой бытия еще до того, как появилась философия в качестве отдельной науки. Попытки ее осмыслить привели к провозглашению категории “бытия”, как самой важной среди категорий. Данная категория подразумевает не только описание того, что находится во Вселенной, но и характера истинно сущего бытия.

Обозначить проблему можно с помощью вопросов: изменчив ли мир, един ли он и пр. Собственно, основная суть проблемы в единстве преходящего бытия людей, вещей и непреходящего бытия природы как целого. Философы, пытавшиеся решить эту проблему, приходили к выводу о том, что бытие в мире всего того, что существует и бытие мира как единого целого неотделимы. Рассмотрим один из способов разрешения проблемы. Бытие и небытие есть две стороны одной медали, к тому же, бытие возникло из небытия. Например, Бог создал мир из пустоты. Исходя из этого можно сделать вывод, что бытие относительно, а небытие абсолютно. А. Августин попытался осмыслить соотношение бытия-небытия, что привело к тому, что прошлое и будущее стали восприниматься, как небытие, а настоящее, следовательно, бытие. Небытие не может на нас воздействовать по причине своего несуществования, однако оно все так же воспринимается как прошлое и будущее, следовательно: или прошлое и будущее не должны воздействовать на настоящее человека, так как они являются небытием, или прошлое и будущее не являются небытием. Одна из самых важных категорий философии - материя. Она выражается в неисчислимых свойствах. Важнейшие ее свойства - движение, пространство, время. Движение - способ существования материи. Это единство абсолютного и относительного, изменчивости и устойчивости.

Есть несколько его форм: физическое, социальное, механическое и пр. Пространство - одно из фундаментальных категорий, неотъемлемо связанной со временем и определяется как отношение между различными объектами, их взаимоположение, связь в конкретный период времени.ё Время есть форма существования материи, которая характеризует порядок смены материальных процессов, их длительность.  

Исходя из написанного выше, делаем вывод: бытие - это существование, во всех его проявлениях. Категория бытия объединяет по признаку существования самые всякие явления, предметы, процессы. В связи с этим многие философские системы рассматривают мир как некую целостность.

1. Проблема познаваемости мира.

Перед тем как начать разбор данного понятия, уточним некоторые моменты. Познание есть усвоение знания, постижение закономерностей объективного мира. Познание происходит с помощью разнообразных форм творческой активности субъекта. Проблема познаваемости мира - это проблема гносеологии, формулирующаяся в следующих вопросах: «мир познаваем?», «в состоянии ли субъект определить правильную картину действительности?» Перед тем как перейти к проблеме познания, необходимо узнать, а является ли мир познаваемым вообще. Философы обозначили три главных веяния, пытаясь ответить на данный вопрос:

агностицизм, скептицизм и оптимизм.

Скептицизм - направление философии, отрицающее любую возможность подлинного познания объективной реальности. Пиррон утверждал, что вещи не могут быть познаны разумом и чувством, и посему у нас нет возможности предпочесть какое бы то ни было знание о них. При сомнениях касательно рационального познания, говорят, что если логическое основывается на доказательстве, то значит предполагается истина, на которую оно и опирается, как на свою основу. Однако данная истина должна быть сама доказана другой истиной и т.д. Из-за этого нельзя признавать правдивым никакое суждение. Скептицизм – важный элемент философии. Сомнение, отрицание, критика ориентированы на преодоление догматизма и на абсолютизацию разных истин. Когда рассуждают про агностицизм, многие неверно определяют его, как учение, абсолютно отрицающее миропознание. Однако верным является следующее определение: агностицизм – учение, отвергающее любую возможность подлинного познания сути материальных систем, а также связностей природы и общества. Его составляющие имеются в релятивизме древнегреческих софистов. Релятивизм - методологический принцип, заключающийся в признании относительности и условности наших знаний. Наиболее известный софист – Протогор. «Человек есть мера всех вещей» - его утверждение. Он поддерживал мнение Гераклита о том, что мир текуч и изменчив. Протогор утверждал, что если мир текуч, то и знания о нем изменчивы и текучи, а значит о любой вещи можно сказать неоднозначно и противоположным образом. Значит в мире нет ничего истинного, как и нет ничего ложного. Мнений об одном и том же будет столько, сколько его воспринимают людей. Релятивизм софистов послужил источником для средневекового скептицизма.