Как оставаться человеком в нечеловеческих условиях

Как оставаться человеком в нечеловеческих условиях

«Человек живет в трех измерениях: соматическом, психическом и духовном. Духовное измерение не может быть игнорируемым, так как именно оно делает нас людьми» — именно с этих слов Виктора Франклая решил начать своё эссе, поскольку они наиболее подходящим образом иллюстрируют основные составляющие человеческого существования и выделяют важность духовной стороны.

Важно для начала понять, что представляет из себя духовность. В своей работе Зигмунд Фрейд определяет семантическую связь между словами «дыхание»/ «воздух» и «духовность». Связь с этой теорией мы можем также встретить в трудах Виктора Франкла: «жизнь имеет смысл до последнего дыхания». Здесь необходимо отметить, что Виктор Франкл связывает духовность, а именно тот аспект, которые делает человека человеком, с уникальным смыслом его жизни, и таким образом мы приходим к интерпретации данной мысли: жизнь имеет смысл до тех пор, пока человек остаётся человеком.

Почему именно стремление к поиску уникального смысла жизни является основополагающим отличием человека от других живых существ ? Этот вопрос поднимается в трудах многих психоаналитиков, философов и психотерапевтов. Зигмунд Фрейд определяет смысл жизни как стремление к переживанию сильного чувства удовольствия.

Юнг затрагивает двузначность при рассуждениях о смысле жизни, поднимая вопрос уникальности. В его трудах на первый план встают сомнения о том, что у всех людей одинаковый смысл жизнь, который приравнивается к свету и Раю: «Люди растут, как и растения, некоторые в свете, другие в тени. Есть многие, кому нужна тень, а не свет». Нельзя сказать однозначно правы или неправы ли оба психоаналитика, посколько такое заключение является крайне субъективным ответом, требующим подкрепление; моё мнение сводится к ответу: скорее правы. Действительно, смысл жизни уникален для каждого человека, как отмечает Юнг, но общими параметрами являются стремление к удовольствию (оно может быть совершенно разным, я подхожу к этой формулировке довольно широко, включая в неё и удовлетворение биологических потребностей, и удовлетворение собственного «Я» различными способными) и уверенность в значимости своего существования.

Виктор Франко в своей книге утверждает: «воля к смыслу - наиболее человеческий феномен, так как животное никогда не бывает озабочено смыслом своего существования. Игнорирование духовной стороны человека вызывает игнорирование воли к смыслу, отрицание одного из самых ценных его достоинств. Убеждать продолжать жизнь, постараться выжить в самых неблагоприятных условиях можно только тогда, когда выживание представляется имеющим смысл. Этот смысл должен быть специфическим и личным, смыслом, который может быть реализован только этой личностью. Потому что мы никогда не должны забывать, что каждый человек уникален во вселенной».

В своём эссе я решил рассмотреть три пути поиска смысла жизни, названных Виктором Франклом, как три отличающих особенности человека, которые позволяют ему оставаться человеком в нечеловеческих условиях: сущность человеческого существования, любовь, страдания.

Вопрос сущности человеческого существования является достаточно сложным и требует острожного подхода с целью изучения. Я постарался рассмотреть данный аспект с разных сторон. Ключевым моментом в понимании данного пути поиска смысла жизни является «максима, которая предлагает вообразить сначала, что настоящее уже стало прошлым, и затем, что прошлое может быть изменено и исправлено» (по Виктору Франклу). Такой подход включается в себя ответственность существа за его жизни; он характерен только для человека, поскольку затрагивает осознанный подход к осмыслению настоящего момента, его анализу и решению, как поступить, основываясь на способности прогнозирования.