Джон Локк как один из творцов юридического мировоззрения Нового времени

Федеральное государственное образовательное

бюджетное учреждение высшего образования

«ФИНАНСОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

Департамент социологии

ЭССЕ

на тему:

«Джон Локк как один из творцов юридического мировоззрения Нового времени»

Выполнил:

студентка группы ГМФ2-3

Мелихова М.Н.

Научный руководитель:

профессор, д.ф.н.

Деникина З.Д.

Москва – 2017

На смену философии Ренессанса пришла философия Нового времени. Данный исторический период характеризуется большим разнообразием значимых философских идей. Как и на любую другую философию, на философию Нового времени оказало влияние общая историческая картина того периода. 17 век - эпоха ранних буржуазных революций, что, по моему мнению, сформировало главные акценты философских учений того времени: науку и практику. Философов Нового времени  стали интересовать вопросы практико-экспериментального характера, что происходило из-за активного развития капиталистического производства. Мыслители 17 века находились поисках общего метода науки, а также появилась методология познания, под которой подразумевался способ приведения в соответствие реальности и бытия. Данный способ объединил логику познания и теорию познания, существовавшие в европейском мышлении до 17 века.

Главной задачей философов 17 века было различение реальности и бытия, в связи с чем необходимо было найти однозначные ответы, а также их источник. Именно по этой причине выделилось два философских направления: эмпиризм и рационализм, различия между которыми состояли в несовпадении мнений о том, что можно считать источником однозначных, а что источником многозначных ответов. Эмпиризм опирался на утверждения о том, что однозначный ответ дает эксперимент, а многозначные ответы можно получить при изучении философии и религии.

Идея суверенитета появилась в произведениях Марсилия  Падуанского ещё в 14 веке. Данного мыслителя многие правоведы и философы считают последователем Аристотеля, идейным наставником и предвестником Никколо Макиавелли.

На рубеже 16-17 веков произошла Реформация, которая привела к пересмотру взглядов на личность человека, общество, государство и религию. При помощи протестантизма произошло открытие высшего разума в человеке. Появились такие понятия, как естественное право человека, общественный договор. Я считаю, что именно из-за стремления мыслителей того времени обосновывать все с рациональной точки зрения, начало формироваться юридическое мировоззрение в самой своей идеализированной форме. В целом философы 17 века представили мыслящего субъекта как центр их системы ценностей, что, по моему мнению, не могло не привести к значительным изменениям в рассмотрении роли личности, а также её взаимодействия и обществом, религией и государством.

В ходе изменений, произошедших со взглядами на взаимоотношения личности и общества, стали защищаться права каждого человека, так как все люди были равноправны. При всеобщем равноправии сохранялось утверждение о неравенстве в обществе. Данное понимание права противоречило постулату, господствующему в физике того времени, о том, что всё подчиняется одинаковым законам даже при разных значениях физических переменных, и о том, что все физические явления одинаковы. В целом, новаторская идея правоведов Нового Времени выражается во фразе: «равенство без уравнивания». Под этим выражением подразумевалось подчинение всех людей общим юридическим законам при естественной несхожести индивидов. Именно эту идею и развивал английский философ Джон Локк.