Бог - Перводвигатель Аристотеля

Национальный исследовательский ядерный университет

“МИФИ”

Эссе по предмету философия религий

на тему

“Бог - Перводвигатель Аристотеля”

Преподаватель Шмалий В.В.

Выполнил студент группы Б19-203 Федоров Артем Станиславович

07.102020

В философских течениях разных эпох одной из рассматриваемых проблем является проблема Бога. Скорее всего, проблему его существования никогда решить не удастся, хотя ряд философов все же пытались это сделать (например, Фома Аквинский). И правда, вряд ли какие-то тозисы и доводы могут заставить всех людей поверить в Бога. Хотя, может быть, доказывать это и не нужно, ведь вера - добровольный выбор каждого человека, а тому, кто верит, доказательства и не нужны. Тогда возникает вопрос: все ли понимают под словом “Бог” одно и то же? На деле, видно, что - нет. Если сравнить, например, античных и средневековых философов, то становится понятно, что их понимания понятия "Бог" различаются. Рассмотрим, что вкладывал в это понятие античный философ Аристотель (384-322 до н. э.).

Обратимся к его “Учению о четырех причинах”. В нем Аристотель говорит о четырех началах бытия: 1) материи; 2) форме; 3) причине движения и изменения; 4) цели рассматриваемого движения.

Форма, по Аристотелю, есть “бытие в возможности”[1], что-то среднее между действительным бытием и его отсутствием. Материя - средство принятия формы, способ ее выражения. «Причиной называется то содержимое вещи, из чего она возникает; например, медь — причина изваяния и серебро — причина чаши …; то, откуда берет первое свое начало изменение или переход в состояние покоя; например, ... отец — причина ребенка, и вообще производящее есть причина производимого, и изменяющее — причина изменяющегося. Цель - то, ради чего, например, цель гулянья — здоровье. В самом деле, почему человек гуляет? Чтобы быть здоровым, говорим мы. И, сказав так, мы считаем, что указали причину»[2]. Аристотель утверждает, что из этих четырех причин две - основные и остальные две сводятся к ним. Основными являются форма и материя. Что