«Человек вне общества – или бог, или зверь. Аристотель

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

ФИНАНСОВЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

АЛТАЙСКИЙ ФИЛИАЛ[pic 1]

Кафедра «Общегуманитарные науки и межкультурные коммуникации»

Направление подготовки «Экономика» (бакалавриат)

Эссе

по дисциплине «Философия»

на тему ««Человек вне общества – или бог, или зверь. Аристотель.»

Выполнил(а): студент(ка)

 Группа: 23-1Б-ЭК01

 Ф.И.О. Мамышева Ольга Владимировна

 Проверил(а):

 Ф.И.О. Иванова Валерия Айбасовна, доктор философских наук, доцент

.

 Оценка:

Барнаул 2024

Введение.

По мнению Аристотеля, человек, находящийся вне общества, либо поднимается до высот бога, либо погружается до уровня зверя. Это высказывание подчеркивает важность внешних общественных структур в формировании и развитии человеческой натуры, а также указывает на влияние социальной среды на поведение и ценности личности.

Человек — общественное существо, обладающее разумом и сознанием, субъект общественно-исторической деятельности и культуры. Его жизнь, поведение, убеждения и ценности, в значительной мере, определяются взаимодействием с другими людьми в рамках общества. Однако стоит задаться вопросом: возможно ли существование человека вне общества, и каким образом его поведение в таких условиях влияет на наше представление о человеческой сущности?

Размышления о возможности существования человека вне социума важны, так как позволяют нам лучше понять глубинные аспекты человеческой природы и лучше понять, что именно делает нас людьми.

Основная часть.

Я разделяю мнение этого выдающегося мыслителя, потому что считаю, что в условиях отсутствия общества человек не способен полноценно развиваться как личность. Отрыв от социума лишает человека возможности взаимодействовать, учиться на ошибках других, развиваться эмоционально и социально.

Хорошим примером, подтверждающим правоту Аристотеля, служит история Маугли, юноши из рассказа Редьярда Киплинга. Мальчик, выросший в джунглях, вдали от человеческого общества, среди диких зверей, усвоил не свойственные человеку, совершенно иные правила жизни. Он во всём стал следовать заложенным природой инстинктам и не использовал речевых навыков. Маугли в отличие от обычного человека отошел от обыденной жизни и стал ближе к животным, спустившись до их уровня на эволюционной лестнице. Конечно, не совсем корректно брать пример из сказки, но известны такие случаи и в реальной жизни. Для таких найдёнышей, выросших среди животных есть термин — дети-маугли. Такие дети, воспитанные как Маугли не могут иметь человеческую личностью, т. к. они не могут полной мере развиться даже тогда, когда возвращаются в человеческое общество, прежде всего, потому что упущены сензитивные (чувствительные к какой-либо способности, например, к развитию речи) периоды развития. Биологически они являются людьми, но они не имеют отличительных черт, различающих человека от зверя.

По-другому дело обстоит с уже сформировавшейся личностью, взрослым человеком. Когда человек, по каким-либо причинам оказывается вне общества, он свое общество несет вместе собой, то есть он будет погружен в социальное, которое будет существовать с ним в рамках его сознания. В качестве языка, конкретных форм мышления, которое он использует. В пример можно взять литературный образ Робинзона Крузо из романа Даниэля Дефо. Его опыта жизни на необитаемом острове прекрасно иллюстрирует, как уже сложившиеся черты личности и социальные нормы могут влиять на самостоятельную жизнь вне общества. Крузо, пока создавал свою маленькую «цивилизацию» на острове, на самом деле продолжал перенимать и проецировать свое представление о мире, основываясь на своем опыте и знаниях из прежней жизни. Таким образом, когда взрослый человек оказывается в изоляции, он не становится полностью оторванным от общества, а, наоборот, он вынужден взаимодействовать с тем обществом, которое принес с собой в своем собственном сознании.