Роль Разума и Веры

Роль Разума и Веры.

Одной из основных теологических проблем в философии является противопоставление понятий «Вера» и «Разум». Но что такое Вера, и что такое Разум. Противоположны они друг другу, или же наоборот взаимодополняют друг друга.

Итак, начнем с того что Вера и Разум — это способность к познанию. Разница между ними состоит в том, что Вера существует как истина, которую, в отличие от разума, не нуждается в необходимом полном подтверждении. Они отличны друг от друга, но не независимы. Вера в благое и разумное основание мира есть начало философии. Правильно направленный разум способствует укреплению веры.

Августин Блаженный, который жил в период христианских догматов, считал «Человек должен быть разумным, чтобы хотеть искать Бога». Он вел речь о согласном понимании Бога, через разум и веру, то есть «Верую, чтобы понимать, и понимаю, чтобы верить».

В действительности священные писания объединяют понятия «Вера» и «Разум». В Послании к римлянам, 10 главе, 17 стихе говорится: «Вера от слышания, а слышание от слова Божьего». Для того чтобы поверить необходимо услышать Божье слово. Но недостаточно просто услышать, с ним нужно согласиться, ему нужно довериться. В этом и заключается вера. В свою очередь Разум помогает понять услышанное, усвоить его.

В наше время в период развития научно-технического прогресса происходит перестройка и в церковных догмах. Папа Иоанн Павел 1 в своей последней энциклике опубликованном 15 октября 1998 года написал так:

«Вера и разум – это как два крыла, на которых человеческий дух возносится к созерцанию истины, ибо Сам Бог вложил в умы людей стремление к познанию истины, а также к познанию Его самого, чтобы люди, познавания и любя Его, смогли найти полноту истины о самих себе».

Смысл этого высказывания таков, что одно крыло (которое выполняет роль разума) – это наука, а второе – вера, без нее истину познать невозможно.

Говоря о противопоставлении Веры и Разума, то чаще всего речь идет не столько о самом разуме, сколько о системе философствования, называемой рационализмом. Рационализм предполагает, что достоверно только то, что может быть объяснено рационально, что может быть подтверждено, доказано, что может быть объяснено естественными причинами. Но разум ограничен в своих возможностях.  Рациональные объяснения различных явлений являясь основой нашего мышления, наших оценок, упираются в предел того, что доступно для нашего знания. Если представить объем доступного нам знания в виде окружности, то мы все время будем упираться в границы того, что мы можем знать. Знание безгранично, и человечество постоянно пополняет объем доступного знания, это значит, что мы постоянно расширяем окружность и сталкиваемся с еще большим количеством того, что не доступно нашему знанию. А это значит невозможно все объяснить рационально. Что говорит о том, что всегда существует что-то, что выше наших возможностей. Здесь и приходит вера. Когда мы говорим, что мы верим, это не означает иррациональность наших действий, вера является доверием. Доверием в то, что есть вещи, которые невозможно доказать, или в случае религиозной веры. Доверие к Богу, тому кто в своих познаниях, в своем объеме информации доступной для него, во много раз превышает наш уровень.