Вера вопрошает, разум обнаруживает

Министерство науки и высшего образования РФ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

«ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Кафедра «История, философия и социальные коммуникации»

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

по дисциплине «Философия»

Вариант домашнего задания: Модуль 1, вариант 4

Студента Одинаева Тимура Нурлановича

Группы ПРК-201

Направление подготовки специалитета: 24.05.01 «Проектирование, производство и эксплуатация ракет и ракетно-космических комплексов»

                                                                     Работу проверила:

                                                               Андреева В.А.,

                                                      ассистент                                                                          

                                                                                     ________________________

                                                                                                                       (Подпись, дата, результаты проверки)

Омск 2021

ФИЛОСОФСКОЕ ЭССЕ

на тему: «Вера вопрошает, разум обнаруживает». Августин Аврелий

В данном высказывании автор обращается к проблеме взаимоотношения разума и веры. По-моему мнению, Августин Аврелий говорит о том, что вера подвигает человека искать ответы на вопросы об окружающем мире, а разум служит инструментом, который «обнаруживает» их. Если учесть тот факт, что автор высказывания жил в эпоху становления христианской веры, то я могу согласиться с этим утверждением. Но тем не менее, я думаю, что данная мысль является актуальной и в наше время, ведь вера включена в жизнь современного общества, и она всё также ищет ответы на извечные мировоззренческие вопросы.

Августин Аврелий (354-430) - наиболее выдающийся мыслитель периода патристики. Его философия представляет христианское переосмысление философии Платона. Теперь же поговорим о том, что из себя представляют два понятия – разум и вера. Так, разум –  это философское понятие, выражающее высший тип мыслительной деятельности, что противопоставлен рассудку. Различие разума и рассудка как двух разных «способностей души» намечается уже в античной философии: если последний как низшая форма мышления познает относительное, земное и конечное, то первый пoстигает абсолютное, божественное и бесконечное. Уже в самом определении разума можно узреть его связь с верой – он направлен на изучение не просто окружающего мира как такового, а и того, что находится за гранью материального. Религиозная верa имеет в качестве своей осoбенности веру в реальность и субстанциональность сверхъестественного; предмет веры религиозного человека объективируется, он становится убеждён в том, что объект его веры есть не мысль или понятие о Боге, а сам Бог — как сверхъестественное и реально существующее. Согласно Августину Аврелию, познание истины есть богопознание; разум — мистическое прикосновение к высшей истине — просветление, интеллектуальное и моральное совершенствование. Поскольку творцом всех идей является Бог, человек лишь воспринимает божественные идеи. В начале своего становления человек не мог точно объяснить процессы, происходящие в окружающем мире. Поэтому ему требовались хоть какие-то разъяснения происходящих вещей. Так вера в сверхъестественное давала догмы, убеждения. Но в связи с развитием человека и его мыслей, разумность и логичное объяснение тех или иных явлений стали играть более значащую роль. На тот момент вера стоит всё ещё выше знания, однако вера и разум взаимно дополняют друг друга: «разумей, чтобы верить и верь, чтобы разуметь». Получается так, что разум в этом случае ищет ответы на различные религиозные вопросы, описывая мир через призму веры и поставленные ей вопросы.  Над этим и работает теология - дисциплинa, что занимается изложением, изучением, обоснованием и защитой учений о Боге, его деятельности в мире и откровении, в том числе связанных с ним учениях о нравственных нормах и формах Богопочитания.