Религия как социальный феномен

Оглавление

Введение        3

1. Предмет и объект социологии религии        5

2. Определение религии        7

2.1. Определения религии. Различные подходы        9

2.1.1. Номиналистический и реалистический .        9

2.1.2. Религия как социальный факт .        9

2.1.3. Субстанциональные и функциональные определения .        10

2.1.4. Структурно-функциональный подход .        11

3. Религии как символическая система .        11

4. Религия как социальный феномен        13

5. Социальные функции религии        17

6. Сакрализации культурных ценностей        21

Заключение        23

Литература        24

Введение

Кто владеет наукой и искусством, тот владеет и религией; кто лишен их обоих, тому остается религия. (И.В. Гете).

Религия - важный элемент духовной культуры общества, один из важнейших универсальных социальных институтов человечества, которій оказывал значительное влияние на ход его цивилизационного развития.

На сегодняшний день секуляризация - отличительная черта современного общества. Традиционные ценности и религиозные символы в современном мире не выполняют свою прежнюю функцию «силы», которая могла объединять общество, теперь главную роль при решении каких-либо проблем отдают науке и современным технологиям. В связи с этим, существуют разные точки зрения касательно вопроса понимания причин и последствий данного социокультурного феномена. Некоторые социологи достаточно обосновано считают, что секуляризация это необратимый процесс, который приведет сначала к уменьшению сферы действия религии, а затем к полному исчезновению. Проанализировав прошлое мы можем видеть, что практически каждая крупная социологическая теория религии давала прогноз о дальнейших судьбах религии, в соответствии с которым религия утратит свое влияние в обществе. К таким можно отнести теории Конта, Маркса, Вебера. Согласно мнения других социологов, секуляризация это всего лишь видоизменение социального способа выражения религии и религия будет продолжать существовать.

В значительной степени на религию оказывают влияния изменения происходящие в политической жизни, экономике, области науки и морали. Современные исследователи социологии религии приходят к мнению, что вопрос о будущем религии это главный аспект вопроса о будущем всего человеческого сообщества, а соответственно и о том, что принесет с собой процесс глобализации, и все это делает изучение в области социологии религии особенно актуальным. Если предположим, что теории Конта, Вебера и Маркса были ошибочны и религия вечна, то возникает ряд вопросов: могли ли ошибаться в своих прогнозах классики социологии? Или, возможно, религия продолжает свое существование только благодаря конъюнктурным факторам, которые поддержали ее на время, но при этом не отменили действие более фундаментальных факторах, на которых и строились все пессимистические прогнозы касательно будущего религии? И если религия сохраняется сегодня в кардинально изменившемся мире, то в каком виде и какой ценой?

Будучи одним из социальных институтов, являясь частью общества, которое обеспечивает осуществление жизненно важных для него функций, например, смыслополагания и коммуникации, религия претерпевает изменений как и вся социальная система. Любое социальное изменение это кризис переживающих трансформацию структур. Кризис в религиозной сфере очень болезненный процесс из-за специфики и остроты конфликтов, связанных с пересмотром традиции. Таким образом, появляется еще одна важная необходимость изучений в области социологии религии, особенно это относится к тем функциям, которые религия выполняет в обществе.